亚美尼亚种族灭绝纪念
历史上，亚美尼亚种族灭绝是第一次世界大战期间，由奥斯曼帝国针对其境内的亚美尼亚族人进行的一场驱逐、强制行军和大规模屠杀的运动。据信，约有150万亚美尼亚人在此次事件中被奥斯曼帝国杀害。
了解
[]| “ | “你想干什么？这件事已经解决了，没有亚美尼亚人了。” | ” |
— 塔拉特帕夏，种族灭绝的主要策划者 | ||
背景
[]
亚美尼亚种族灭绝有着漫长而复杂的背景，始于奥斯曼帝国民族主义思潮的早期。帝国在其大部分历史中，是一个多元文化、多宗教的国家，培养了一种多元主义文化，为非穆斯林臣民提供了一定程度的保护，尽管存在系统性的不平等使他们处于不利地位。
然而，在18世纪和19世纪，民族主义思潮将自治、人人平等以及科学种族主义的思想带入了奥斯曼帝国的腹地。随着19世纪中期非穆斯林改革和争取平等权利的呼声日益高涨，奥斯曼帝国被迫签署了《吉尔哈内敕令》和《帝国改革敕令》，旨在创造一个统一的奥斯曼民族身份，使穆斯林和非穆斯林享有平等待遇。这些改革虽然雄心勃勃，但不仅未能创造出这种统一的身份，反而开启了一个欧洲影响的新时代，取代了该地区普遍存在的多元主义国家构建观念，并大大扩展了民族主义在帝国的影响力。
作为报复，在声名狼藉的专制统治者阿卜杜勒·哈米德二世（Abdulhamid II）的统治下，奥斯曼政府开始推行泛伊斯兰主义政策。这种对欧洲平等要求和传统奥斯曼多元主义的拒绝，最终导致了哈米德大屠杀，在此期间，组织混乱的奥斯曼军队杀害了至少10万人。在此之后，许多欧洲国家要求改善帝国境内亚美尼亚人的待遇，这个问题当时被定性为“亚美尼亚问题”。
阿卜杜勒·哈米德二世的统治随着青年土耳其党革命而结束，这场革命至少在初期强调了各民族和宗教之间的平等。然而，上台的政党——联合进步委员会（CUP），曾经是一个由左翼民族主义者、自由主义者以及可能被称为“原法西斯”人士组成的多元化联盟，开始围绕着三帕夏（三位高官）：恩维尔帕夏（Enver Pasha）、塔拉特帕夏（Talat Pasha）和杰马尔帕夏（Djemal Pasha）形成中心。
这三位帕夏是著名的极端民族主义者，试图将帝国“土耳其化”。起初，这些变化仅限于地名（这种做法至今仍在延续），但后来扩展到同化政策。这些政策普遍不受欢迎，特别是对非土耳其人而言。随着奥斯曼帝国卷入第一次世界大战，这三位帕夏因担心可能遭到抵抗而开始执行他们解决“亚美尼亚问题”的“解决方案”。
种族灭绝
[]种族灭绝始于1915年4月，当时奥斯曼政府在伊斯坦布尔逮捕了数百名亚美尼亚知识分子，并将他们驱逐到安卡拉。不久之后，一项命令下达，要求通过死亡行军将亚美尼亚族人迁离土耳其人聚居的地区。许多地方长官最初反对或犹豫接受这项命令，但最终被调离、杀害或在军事压力下被迫接受。
公众的意见各不相同。有些人冒着生命危险藏匿亚美尼亚人，认为种族灭绝是对他们价值观的严重侵犯；而有些人则积极支持并参与了种族灭绝。然而，大多数人要么选择袖手旁观，要么被迫袖手旁观，任由屠杀继续。
在凡城围城战之后，亚美尼亚守军试图抵抗奥斯曼军队，此次事件进一步加速了人口迁移和屠杀。这给了奥斯曼政府一个对种族灭绝的关键借口，至今仍被否认者和辩护者用来声称：亚美尼亚人是俄国合作者，帕夏们除了强行将亚美尼亚人赶出俄国边境别无选择。然而，考虑到那些侥幸逃脱死亡行军的幸存者被送往了位于今伊拉克和叙利亚边境的灭绝营，这一借口站不住脚。杀戮的系统性在1918年后逐渐平息，但直到1923年土耳其共和国成立，屠杀仍在继续。从1919年开始，那些尚未逃离土耳其的肇事者被军事法庭审判，但帕夏们早已逃离了该国。
遗产
[]
在亚美尼亚种族灭绝期间，许多逃离的亚美尼亚人得到了阿拉伯人、波斯人和俄国人的庇护。如今，在伊拉克、叙利亚、黎巴嫩、约旦、以色列、巴勒斯坦领土、埃及、伊朗和俄罗斯的亚美尼亚社区中，许多人都可以追溯到这些难民的后裔。
4月24日是亚美尼亚种族灭绝纪念日，在亚美尼亚及少数其他国家受到纪念。
截至2023年，已有超过34个国家——例如美国、加拿大、巴西、瑞士、德国、梵蒂冈、叙利亚和俄罗斯——正式承认了亚美尼亚种族灭绝。否认亚美尼亚种族灭绝在欧洲联盟的许多成员国和瑞士都是可惩罚的行为，学者和研究人员认为否认这一事件是不道德的。
只有三个国家公开否认亚美尼亚种族灭绝：土耳其、阿塞拜疆和巴基斯坦。
亚美尼亚种族灭绝在土耳其是一个极具争议的讨论话题。土耳其政府至今仍否认亚美尼亚种族灭绝事件的发生，并对亚美尼亚政府在国际论坛上反复提及此事表示不满。
大多数土耳其民众与土耳其政府在亚美尼亚种族灭绝问题上的观点一致。少数敢于承认亚美尼亚种族灭绝的人，要么被指控“侮辱土耳其民族”，遭受威胁和恐吓，要么被贴上“叛徒”的标签。土耳其政府因其否认立场长期受到批评，而极少数机构和个人认真对待土耳其政府的观点。
与他们强烈的反亚美尼亚观点一致，阿塞拜疆政府公开否认亚美尼亚种族灭绝。
种族灭绝的后果是，西亚美尼亚历史地区的大部分亚美尼亚人口已被种族清洗，而亚美尼亚人仅在历史亚美尼亚土地的东半部得以幸存。其结果是，历史上亚美尼亚人最神圣的地点——亚拉腊山周围的土耳其土地上，几乎没有亚美尼亚人了。
地点
[]
亚美尼亚
[]- 齐齐尔纳卡贝特亚美尼亚种族灭绝纪念馆, 8/8 Tsitsernakaberd highway 0028, 埃里温, 亚美尼亚, ☏ +374 10 391412, info@genocide-museum.am. 10:00-17:00；周一闭馆. 亚美尼亚官方纪念馆，致力于纪念亚美尼亚种族灭绝的受害者，可能是世界上访问量最大的种族灭绝纪念馆。免费入场，鼓励所有访客捐款。严禁饮食吸烟。
巴西
[]- 亚美尼亚种族灭绝纪念碑, 亚美尼亚广场 (圣保罗/市中心, 地铁“亚美尼亚”站). 1966年落成。
美国
[]- 亚美尼亚遗产公园, Rose Kennedy Greenway, Atlantic Ave &, Mercantile St, 波士顿, 马萨诸塞州, hello@ArmenianHeritagePark.org. 纪念公园，致力于纪念亚美尼亚种族灭绝的受害者。
- 蒙特贝洛种族灭绝纪念碑 (亚美尼亚种族灭绝烈士纪念碑), 901 Via San Clemente, 蒙特贝洛, 加利福尼亚州, info@armenianmonument.org. 纪念亚美尼亚种族灭绝受害者的纪念碑。曾有罗纳德·里根、阿诺德·施瓦辛格等人到访。
应对
[]参观亚美尼亚种族灭绝遗址可能会引发强烈的情感，令人不安，有时甚至会感到超现实。你将会看到和学到难以承受的事实，很难预测你会如何反应。你可能会发现自己急于尽快离开，感到忧郁和疲惫，仿佛能感受到所见事物的重量；或者可能感到出乎意料的疏离和冷漠——也可能是这些情感的混合。
鉴于亚美尼亚种族灭绝中所犯罪行的邪恶性质，你可能会认为犯罪发生的地方也会显得邪恶，或者位于隐蔽的偏远地区。但事实并非总是如此，周围的环境可能非常平凡，靠近道路、住宅和充满过着日常生活的人们的工作场所。阳光可能明媚。正是这种期望与现实的对比，或恐怖与平庸之间的反差，可能会让你感到奇怪的迷失方向。
请为复杂而沉重的情绪做好准备，不要期望离开遗址后就能轻松愉快地进行下一个活动。反之，你可能需要这样做。你在遗址的经历可能会在你一天剩余的时间里，甚至更久，都萦绕在你心头。
尊重
[]奥斯曼帝国在种族灭绝期间犯下的暴行，加上土耳其政府的否认立场，导致许多人对土耳其和土耳其人民持有负面看法。仅仅提及“土耳其”这个词，就可能导致亚美尼亚的一些人产生酸涩的反应。不要让亚美尼亚种族灭绝事件影响你对整个国家及其人民的看法。
参观纪念碑和纪念物时，请考虑捐款；这将给当地人留下好印象。
否认亚美尼亚种族灭绝在希腊、意大利、斯洛伐克、瑞士和塞浦路斯等国家是非法的，并且会导致监禁、巨额罚款或两者兼施。