印度河流域文明
公元前3300年至公元前1300年期间繁荣兴盛的青铜时代文明，被称为印度河流域文明（简称IVC），也称哈拉帕文明。已发现的超过1400个考古遗址被确定属于该文明，主要分布在巴基斯坦中部和东部以及印度西北部；维基百科上有详细列表。
了解
[]鼎盛时期，印度河流域文明几乎覆盖了今天的整个巴基斯坦以及今天的印度北部、阿富汗东部和伊朗东南部部分地区。它还有更远的边疆据点，包括最北部的巴克特里亚。贸易联系至少延伸到中亚、波斯以及今天伊拉克和叙利亚地区当时的伟大美索不达米亚文明。
图中标示当前国界为白色
其他文明在同一时期也处于相似的发展水平，但没有一个拥有像印度河流域文明那样大的疆域。与主要印度河流域城市同时代的青铜时代城市包括古埃及的底比斯，美索不达米亚的尼尼微和乌尔，以及克里特米诺斯文明的克诺索斯。中国当时也有发达的城市，但良渚文化和龙山文化仍处于新石器时代（晚石器时代）。
与同时代的文明一样，印度河流域文明主要以农业为基础；灌溉和防洪是重要的工程领域。城市负责粮食储存、贸易、手工艺、政府和教育，并作为主要的宗教中心。印度河流域文明在当时在技术上非常先进，在艺术和手工艺方面具有专长，在冶金和水利工程方面拥有高超的技能。虽然古埃及在建造纪念碑方面更胜一筹，而其他文明也有其优势，但印度河流域文明的城市拥有那个时代最好的城市基础设施；例如，它们拥有世界上最早的市政污水系统。
印度河流域文明的主要城市摩亨佐-达罗大约在公元前1900年被废弃，整个印度河流域文明从那时起逐渐衰落，直到公元前1300年左右不复存在。其原因尚未完全明了。一种理论认为这是由气候变化引起的，特别是印度河的洪水和季风中断导致的干旱；另一种理论则归因于过度集约化的农业破坏了土地的肥力。
大约在公元前1500年，雅利安入侵者到来，但尚不清楚他们征服了多大程度，以及他们在多大程度上被更为发达的印度河流域文化所同化。
印度河流域文明对现代印度次大陆的影响程度和性质尚不明确，并且在一定程度上存在争议。一些考古学家在印度河流域文明的文物和印度教神祇之间看到了相似之处，而另一些人则认为与更西部的宗教，特别是美索不达米亚和克里特地区的“母神”宗教有更多联系。一些“印度教民族主义者”称印度河流域文明为“萨拉斯瓦蒂文化”，并认为其对后来的印度文化产生了根本性影响。
一些与现代文化的联系被认为是可能的，但没有一个是确定的。恒河沿岸最早的城市——包括被誉为“印度精神之都”的瓦拉纳西——出现在公元前1200年左右；有人认为其创始人可能是印度河流域文明的移民，随着该文明的衰落而向东迁徙。摩亨佐-达罗的大浴场和许多家庭浴池可能曾用于类似现代印度教的净化仪式。死者火葬在晚期哈拉帕文化中变得普遍，现在是印度教徒的常规习俗。从挖掘出的遗址中发现的陶器、印章和其他文物宝库表明了当时的工艺技术，其中一些物品，如陶器和牛车，在这个古老文明中发展得足够好，以至于与今天仍在制作和使用的物品相似。
对话
[]雅利安人说梵语，这是最古老的印度教圣典《吠陀》的语言，也是次大陆及附近许多现代语言的祖先。梵语属于印欧语系，与欧洲几乎所有语言、波斯语（波斯语的现代名称“伊朗”与雅利安语的词根相同）、阿富汗的主要语言、库尔德语、亚美尼亚语以及一些现已灭绝的安纳托利亚（今亚洲土耳其）语言，如赫梯语，都属于该语系。所有这些地区在公元前二千年中期都曾被印欧语系使用者入侵；入侵者拥有战车，其中一些人携带铁器，从印度河流域文明到米诺斯希腊的各个青铜时代文明都在他们面前衰落。
据认为，印度河流域人民说的语言属于非印欧语系的达罗毗荼语系，与南印度和斯里兰卡北部现代语言有关。然而，由于印度河流域文字尚未被破译，这一点有些不确定。
目的地
[]
由于印度河流域文明的遗址超过1000处，因此有大量的文物；该地区几乎任何博物馆都有收藏，还有一些文物被出口到世界各地的博物馆。然而，最好的收藏品在以下所列遗址的博物馆，或是在曾参与发掘的国家的主要博物馆，如巴基斯坦国家博物馆（卡拉奇）和拉合尔博物馆，印度国家博物馆（德里），以及大英博物馆（伦敦）。
