斯德哥尔摩至少自 17 世纪以来就一直有一个 犹太 社区。瑞典是少数几个未受 大屠杀 影响的欧洲国家之一，犹太社区的文物至今仍大量保存。自 2000 年以来，犹太人被认定为五个瑞典少数民族之一。

了解

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瑞典最早的犹太人可能是 汉萨商人；然而，关于他们的记录很难找到。16 世纪独立瑞典的第一位国王古斯塔夫·瓦萨 (Gustav Vasa) 有一位医生，在政府文件中被称为“犹太人”。

17 世纪，瑞典帝国吞并了波罗的海周围许多拥有犹太社区的领土。随着贸易和艺术的发展，犹太商人和学者开始移民，特别是来自德语区。瑞典新教教会担心犹太人会挑战国教，犹太人的宗教仪式在 1770 年代之前通常是被禁止的，而且犹太人在移民时被迫接受洗礼。

民权改革

1775年，古斯塔夫三世国王授予印章匠亚伦·艾萨克在瑞典实践犹太教的特许状，而1782年的《犹太人法规》则使犹太教合法化，但仍然剥夺了犹太人诸如土地所有权、工艺行会会员资格、与非犹太人结婚以及投票等权利。移民犹太人被要求必须拥有一定的财富，并且只能自由居住在斯德哥尔摩、哥德堡和诺尔雪平；在瑞典西海岸的马尔摩也曾有一个犹太社区，并于1782年落成了犹太会堂。海军城市卡尔斯克鲁纳，那里对犹太工匠的需求很大，也被列入其中。流动的犹太商贩，以及罗姆尼旅行者，被视为流浪汉，并可能被拘留从事强迫劳动。

19 世纪和 20 世纪初，瑞典逐渐增加了对全体人民的公民权利。其中大部分权利最初仅限于瑞典教会成员，直到后来才授予犹太人，期间瑞典教会和日益强大的资产阶级曾多次出现反犹浪潮。自 1870 年以来，瑞典所有宗教的公民在法律面前都是平等的。19 世纪末和 20 世纪初，犹太人从俄罗斯帝国移民而来。由于他们大多数贫穷、讲意第绪语，并且信奉正统犹太教，他们在融入现有犹太社区和整个瑞典社会方面遇到了困难。其中一些人去了美洲；参见北欧向北美移民。

瑞典的科学种族主义

直到 19 世纪中叶，反犹主义主要是宗教性的，因为皈依基督教的犹太人通常会受到宽容。在 19 世纪末和 20 世纪初，有组织的种族主义和民族主义运动兴起。他们试图利用科学理论来定义“种族”，将不同的智力水平归于它们，并声称它们应该保持“纯洁”或隔离。在极端情况下，例如纳粹意识形态，犹太“种族”被描绘成日耳曼“种族”的天然敌人。

1922 年，瑞典政府成立了世界上第一个此类机构——国家种族生物学研究所。直到 1935 年，该研究所一直由 Herman Lundborg 博士领导，他关注的瑞典问题是日耳曼“种族”（包括瑞典人口的大多数）与被视为天生低劣的“东波罗的海种族”（萨米人、芬兰人、托恩达利亚人和波罗的海人）的混合。Lundborg 提倡针对这些社区的优生政策，一项强制绝育法一直持续到 1975 年。虽然 Lundborg 和他的一些同事鄙视犹太人和罗姆人，但该研究所至少有两名犹太雇员，并且未能定义出瑞典不同犹太人和罗姆人之间任何共同的生物特征。从 1935 年起，Lundborg 的继任者 Gunnar Dahlberg 驳斥了 Lundborg 的许多种族理论，特别是针对犹太“种族”的偏见。

大屠杀期间的瑞典

第一次世界大战期间，瑞典像欧洲大多数国家一样管制移民，主要是为了限制来自东欧的犹太人和罗姆尼人口。随着纳粹党于1933年在德国掌权，德国及其他国家对犹太人、罗姆尼人和政治反对派的压迫逐渐加剧，瑞典仍然不愿意接受难民；到1930年代，总共有约3000名犹太人来到瑞典；其中有500名是无人陪伴的儿童。第二次世界大战的最初几年，瑞典向德国做出了许多让步，包括允许德军通过瑞典前往挪威，同时保持非交战状态。到1942年底，大屠杀的恐怖广为人知，瑞典报纸《哥德堡商业海运时报》是最早报道纳粹大规模屠杀政策的报纸之一。这一认知，加上德国日益衰弱的军事力量，促使瑞典政府营救犹太人和其他难民。约有2200名犹太人居住在挪威；其中一半逃往了瑞典。在丹麦的7000名犹太人中，多亏了丹麦抵抗运动，大部分成功逃往了瑞典。瑞典外交官还从死亡中拯救了数千名匈牙利犹太人。战争结束后，约有12000名犹太人大屠杀幸存者来到瑞典；其中约有三分之一留了下来。

瑞典没有组织起来营救罗姆人，直到 1954 年他们的移民才普遍被禁止。直到 1970 年代，瑞典才承认大屠杀中对罗姆人的拘禁和杀害属于蓄意灭绝。

战后历史

1951 年的一项法律废除了瑞典公民强制加入宗教团体的规定。此后，越来越多的不信教犹太人没有组织。虽然瑞典不将宗教身份作为人口普查数据，但据估计，21 世纪 20 年代瑞典的犹太人口约为 20,000 人，其中许多人居住在斯德哥尔摩。

在 1950 年代和 1960 年代，由于苏联领导的压迫，许多政治难民从匈牙利、捷克斯洛伐克和波兰来到瑞典；其中一些是犹太人。

2000 年，瑞典主办了斯德哥尔摩大屠杀国际论坛。《斯德哥尔摩宣言》是多个政府的承诺，成立了国际大屠杀纪念联盟，并将 1 月 27 日（为了纪念 1945 年奥斯威辛集中营的解放）定为大屠杀纪念日。同年，瑞典承认犹太人是五个国家少数民族之一，与罗姆人、萨米人、芬兰人和托恩达利亚人一起。这些民族自 1900 年前就居住在瑞典。因此，瑞典是世界上唯一一个给予意第绪语官方地位的国家，该语言约有 1,000 名瑞典公民以其为母语。

时间线

• 1557 年：瑞典居民中出现犹太人的第一份书面记录；古斯塔夫·瓦萨的医生，仅被称为“犹太人”。
• 1648 年：《威斯特伐利亚条约》将德国土地割让给瑞典，预示着犹太人的移民。
• 1775 年：Aaron Isaac 获得皇家特许状，允许他在瑞典生活为犹太人。
• 1782 年：古斯塔夫三世的《犹太人条例》使犹太教合法化。
• 1838 年：《新的犹太人条例》扩大了犹太人的公民权利；但由于反犹骚乱，部分权利被推迟。
• 1870 年：犹太人获得完全的公民权利。大犹太会堂落成。
• 1942 年：《哥德堡商业与航运时报》首次报道了纳粹德国灭绝犹太人的行为。
• 1945 年：第二次世界大战结束。
• 2000 年：《斯德哥尔摩宣言》发表，犹太人被确认为五个国家少数民族之一。

四处逛逛

步行游览大约需要一个小时。老城区的街道不太适合轮椅、婴儿车、自行车和个人电动车辆。不建议驾车。

犹太博物馆提供类似的步行游览。

目的地

• 1 犹太博物馆 (Judiska museet), Själagårdsgatan 19. 这座17世纪的建筑曾是一个拍卖厅，直到1795年至1870年成为斯德哥尔摩的第一座犹太会堂，1870年犹太人获得完全的公民权，大犹太会堂落成。该建筑曾被用作警察局等多种用途。犹太博物馆成立于1992年，最初位于不同的地点，并于2019年迁至此建筑。  

1681 年 9 月 29 日，Israel Mendel 和 Moses Jacob 家族受洗，国王卡尔十一世和王后乌尔丽卡·埃莉诺拉 (Ulrika Eleonora) 担任教父母。

• 2 德国教堂 (Tyska Kyrkan), Svartmangatan 16A. 正式名称为圣格特鲁德，这座1642年的教堂是德国以外的第一个德语教区的所在地。由于瑞典的大多数犹太人都来自德国，因此这里曾是为移民犹太人施洗的地点。  
• 3 西长街. 斯德哥尔摩主要的购物街以犹太人经营的时尚商店而闻名，其中许多人居住在这里。  
• 4 人类历史论坛. 一个博物馆，展览侧重于人权和反人类罪。过去的展览曾展示瑞典在欧洲第二次世界大战和大屠杀中的作用。  
• 5 古斯塔夫三世雕像. 古斯塔夫三世统治瑞典，时间从1771年到1792年。受启蒙运动的启发，他是一位艺术赞助人，他倡导宗教宽容和法治。他邀请了许多来自欧洲大陆的学者、工匠和投资者，其中一位是印章匠亚伦·艾萨克，他于1775年获得了在瑞典作为犹太人居住的特许状，并建立了一个由10名男子组成的犹太会众。1782年，他的《犹太人法规》使犹太教合法化。移民仍然是择优的，因为每位犹太户主都需要带来2000瑞典达勒的财富（相当于工人20年的工资）。这些富裕的男人可以携带家属和仆人。尽管如此，在接下来的几十年里，犹太人仍然不能拥有土地、加入行会、与非犹太人结婚、投票或在法庭上作证。  

Aaron Isaac，瑞典第一位合法执业的犹太人。

• 6 查尔斯十六世约翰雕像. 拿破仑将军让-巴蒂斯特·伯纳多特于1818年成为瑞典和挪威的国王查尔斯·约翰，伯纳多特王朝至今仍在瑞典王位上。查尔斯·约翰主持了许多民权改革，并在1838年签署了一项改革后的《犹太人法规》，承认犹太人为瑞典公民，允许他们在任何地方定居。该法案遭到了反犹太主义的强烈反对，议会推迟了一些改革，例如拥有土地和在法庭上作证的权利。  
• 7 海事之家. 19世纪中叶，这座宫殿是卡尔·大卫·斯科格曼（Carl David Skogman）的住所，他撰写了1838年的《犹太人法规》。1838年夏季，斯德哥尔摩发生了一系列针对政府的抗议活动（克鲁森斯托尔佩骚乱）。抗议的主要原因是逮捕自由派公众人物马格努斯·雅各布·克鲁森斯托尔佩。然而，斯德哥尔摩的许多人也对犹太人的移民和融入感到愤怒，为抗议活动增加了反犹太主义的色彩。一群暴徒砸碎了斯科格曼家的窗户。老城的一些犹太人家园也遭到袭击。1838年，犹太人和基督徒被允许结婚，但一些拟议的改革被推迟了；直到1849年犹太人才能在法庭上作证，1862年犹太人才能在市选举中投票。  
• 8 Norrbrobasaren. 如今是议会大楼前的一片草坪，19世纪时曾是一个时尚、书籍和其他商品的集市。衣着光鲜的贵族们沿着街道炫耀，以吸引 attention。由于犹太人被禁止加入大多数工艺行会，他们中的许多人以零售商为生，包括邦尼尔家族（Bonnier family），他们曾在此经营一家书店。1864年，瑞典废除了行会特权，允许犹太人从事大多数职业。集市被拆除，为议会大楼腾出空间。  
• 9 瑞典议会大楼. 瑞典的立法建筑。瑞典议会传统上有四个等级：贵族、教士、市民和农民。由于租户农民和工人的代表被认为是房主（在大多数情况下为男性）所代表，因此只有一小部分人口能够投票。路德教士和与行会有关的商人及手工业者将犹太人视为竞争对手。到19世纪，日益壮大的商人和学者阶层缺乏代表权，为1866年创建由拥有财产的男性（不分出身）选举产生的两院制议会铺平了道路。直到1870年，投票和担任公职都需要信奉路德教，这排除了犹太人、天主教徒和其他人。目前的议会大楼，最初为两院制议会设计，于1905年启用。  
• 10 查尔斯十二世雕像. 查尔斯（卡尔）十二世（生于1682年）在其统治期间（1697年至1718年去世）的大部分时间都在与丹麦、波兰和俄罗斯作战，并多年流亡于奥斯曼帝国。他将一批犹太和穆斯林学者带到瑞典，还带来了一些向瑞典王室贷款的商人。查尔斯十二世是第一位允许犹太人在瑞典举行宗教仪式的瑞典国王，尽管这一政策是暂时的，意味着他们要么同化，要么移民。与历史上的战时领导人一样，查尔斯十二世的遗产是复杂的，并随着时代被重新评价；他既被视为好战的暴君，也被视为民族英雄。自20世纪80年代以来，瑞典新纳粹分子一直崇拜查尔斯十二世；他的忌日11月30日，在20世纪90年代是瑞典极右翼最大的一年一度集会，并以仇恨言论针对犹太人和其他少数民族、骚乱和反示威而臭名昭著。21世纪的学者们认识到查尔斯十二世对包括犹太人在内的外国文化的好奇心，以及对乌克兰从俄罗斯帝国独立的支持。  
• 11 SE-Banken, Kungsträdgårdsgatan 8. 一座1915年的银行办公楼，墙壁上有卡尔·米勒斯（Carl Milles，1875-1955）创作的雕塑，代表着商业和银行业的发展史。这些雕塑被视为早期20世纪欧洲常见的犹太人刻板印象。卡尔·米勒斯是他那个时代瑞典最成功的艺术家之一，像许多其他瑞典名人一样，他曾对希特勒和其他法西斯领导人表示钦佩，尽管他后来变得更加批判。米勒斯本人并未表达任何反犹太或种族主义观点，他的雕塑至今仍开放给人们解读。  
• 12 NK百货 (Nordiska Kompaniet), Hamngatan 18-20. Nordiska Kompaniet零售公司由瑞典犹太商人约瑟夫·萨克斯（Josef Sachs）于1902年创立。从1902年到1915年，他们的经营场所位于附近的斯图尔普兰。目前的旗舰店于1915年完工，被公认为一家历史悠久的百货公司；然而，自20世纪90年代以来，它已作为独立供应商的购物中心运营。约瑟夫·萨克斯还于1930年创立了低成本连锁零售商EPA（Enhetsprisaktiebolaget，即统一价格公司），该品牌引起了竞争对手的抗议，并带有反犹太主义的色彩。虽然NK一直是斯德哥尔摩最著名的时尚零售商之一，但“EPA”一词后来成了廉价劣质商品的后缀（例如epatraktor，一种被重新注册为拖拉机的降速汽车）。  
• 13 大犹太会堂, Wahrendorffsgatan 3B. 斯德哥尔摩最大的犹太会堂于1870年开放，同年犹太人获得了完全的公民权利。建筑师弗雷德里克·威廉·肖兰德（Fredrik Wilhelm Scholander）将犹太会堂设计成一座亚述神庙，并带有花卉装饰。它当时规模很大，拥有近1000个座位，而会众只有约450名成员。自2015年以来，它一直由乌特·斯特耶（Ute Steyer）领导，她是瑞典第一位女性拉比。1945年的青铜雕像名为《带着妥拉的逃亡》。  
• 14 劳尔·瓦伦贝里纪念碑. 一座为纪念瑞典外交官劳尔·瓦伦贝里（Raoul Wallenberg）而建的1999年纪念碑。其艺术风格受到质疑，瓦伦贝里先生的故事最好由水对面一座更传统的半身像来讲述。一座名为“道路”（The Road）的2006年纪念碑代表着瓦伦贝里纪念碑和犹太会堂旁的大屠杀纪念碑之间的两段铁轨。它由加布里埃尔·赫德瓦尔（Gabriel Herdevall）设计，他也设计了上述的大屠杀纪念碑，以及亚历山大·沃洛达尔斯基（Aleksander Wolodarski，生于1944年），一位波兰-犹太建筑师，于1967年从华沙来到斯德哥尔摩，并留下来逃避1968年波兰的反犹太主义清洗。  

Isaak Hirsch

• 15 Bodarne, Strandvägen 1-5. The side buildings of this monumental city block was erected during the height of Stockholm's industrialization from 1902 to 1904, replacing a row of simple shacks (bodarne means "the shacks") along the waterfront. They were commissioned by industrialist and property developer Isaak Hirsch (1843-1917) who owned property across Stockholm, and gave much of his wealth to charity. At old age he was one of Stockholm's most revered citizens, one of few to be known under first name only. His charity foundation for senior housing remains today. The wealth and fame of Jewish families such as Hirsch and Sachs should be contrasted with the thousands of Jewish immigrants who came from the Russian Empire from the 1860s to the 1910s, most of them poor, Yiddish-speaking, and practising Orthodox Judaism, with difficulties to integrate into Sweden.  

Josef Frank

• 16 Svenskt Tenn, Strandvägen 5. A store for high-quality Swedish design, in particular the Art Deco Style; see Swedish Grace tour for its architectural expression. Josef Frank, a Jewish Austrian designer, began work with Svenskt Tenn in 1932. Though anti-Semitism was on the rise in Germany and Austria, Sweden was reluctant to receive refugees during the 1930s. In total, around 3,000 Jews migrated to Sweden during the 1930s, most of them being well-connected citizens such as Josef Frank, who came to Sweden in 1933. Frank became the most famous designer to work with the store, though he moved to the United States in 1940.  
• 17 Royal Dramatic Theatre (Georg Riedel), Nybroplan. Georg Riedel was born in 1934 Karlsbad (Karlovy Vary) in Czechia. As his mother was Jewish and his father was a Social Democrat, the 1938 German annexation of Czechia prompted them to escape to Sweden. Georg Riedel grew up to be one of Sweden's most accomplished composers, most famous for the soundtrack to Astrid Lindgren's stories, some of them staged on Dramaten.  
• 18 Strandvägen 7 (Hotel Diplomat). In World War II, Germany occupied Denmark and Norway in 1940, while Finland was co-belligerent with Germany. With Europe at war, Stockholm became a haven for diplomats, with an opportunity to spy on their enemies. The palace at Strandvägen 7 hosted embassies of the United States, Italy, Yugoslavia and Turkey and the German military attaché. On the backstreet was the local branch of the German Nazi Party. While Sweden had an established partnership with Germany for generations and much of the Swedish elite was pro-German in the early phase of the war (including celebrities such as explorer Sven Hedin), German propaganda failed to make the Swedish Nazi movement anything more than marginal. In the early years of the war, Sweden made many concessions to Germany, and was reluctant to receive Jews, anti-Nazi activists or any other refugees. However, by the end of 1942, the Holocaust became well known, partially through Swedish journalists and diplomats. In the meantime, the tide of the war was turning, and Sweden had to mend its reputation through humanitarian missions. The building is today a hotel, appropriately named Diplomat.  
• 19 Raoul Wallenberg bust. For much of World War II, Hungary had been an Axis power with some independence from Nazi Germany, and the Hungarian Jews had been spared from the Holocaust. From March 1944, the Hungarian government made concessions to the Nazis, and SS leader Adolf Eichmann had Jews deported from the Hungarian countryside to death camps, while the Jews of Budapest were subjected to segregation laws. The United States formed the War Refugee Board to prevent the mass murders. Along with the diplomatic missions at Strandvägen 7, the building also housed the trading company Meropa, and the War Refugee Board approached its owner Kálmán Lauer; as he was a Hungarian Jew and could not carry out the mission himself, he recommended his nearest deputy, Raoul Wallenberg. As a special attaché for the Embassy of Sweden, Wallenberg travelled to Budapest and issued diplomatic passports to Jews. With the Arrow Cross coup on 15 October 1944, oppression of the Jews accelerated. As the concentration camp system was collapsing, the Nazis intended Jews to be sent to forced labour on site, or to death marches towards German territory. The Nazis did not prevent the Arrow Cross party or Hungarian gendarmes from killing Jews on site. Raoul Wallenberg had buildings purchased by the Swedish Embassy and founded a hospital, housing as many as 10,000 refugees under diplomatic immunity. Sweden refused to recognise the Arrow Cross regime, and Wallenberg was at odds with them and the Nazis until the Soviet army took over and looted Budapest in January 1945. Around 120,000 Jews in Budapest survived the war, many of them thanks to Wallenberg and other Swedish diplomats. The Soviets interned Wallenberg, and he was never seen again, as he probably died in a Moscow prison, though the truth might never be known. He was long rumoured to be alive, and was declared dead only in 2016. The bust was erected in 2023, in a more traditional representation than the monument at the synagogue.  

Adat Jeschurun 的内部。

• 20 Adat Jeschurun. Orthodox synagogue. The interiors come from the Synagoge Bornstrasse in Hamburg, which survived the 1938 November pogroms (Kristallnacht) as it was in a tenement building. Due to the threat against the Jews, director Hans Lehmann, a German Jew residing in Stockholm, had the furnishing imported in March 1939. The pews, prayer books and the Torah Ark were labelled as "old furniture" to avoid suspicion from German authorities. The synagogue has been active in Stockholm since 1940.  
• 1 Bajit, Nybrogatan 19 A. Jewish cultural centre and the site of the Stockholm Jewish Congregation, with a library, a school, a café, and a kosher grocer. The Hillel School was founded in 1955, and has had public funding since 1963.  
• 2 Schmaltz, Nybrogatan 19. A restaurant and deli inspired by the Jewish-American cuisine.  

下一站

• 21 Swedish Holocaust Museum, Torsgatan 19. Sweden's national museum for Holocaust remembrance was founded in 2022 and opened its first exhibition in 2023.  
• 22 Adrat Jisrael Synagogue, S:t Paulsgatan 13. The synagogue of an Orthodox congregation founded in 1871, featured in the Millennium series; see Millennium Tour.  
• 23 Heckscherska huset, Klippgatan 19. Built in 1913 to accommodate Jewish immigrants from Eastern Europe, state-of-the-art, with flush toilets but tight quarters. Received refugees during World War II.  
• 24 Kronoberg cemetery. In use from 1787 to 1857. This cemetery was opened in opposition to Aaron Isaac's authority over the Jewish community.  
• 25 Aronsberg cemetery. Named for Aaron Isaac, in use since 1782; back then, the island was a farmland, far from the city.  
• 26 Southern Jewish cemetery. Part of Skogskyrkogården (the Woodland Cemetery), a UNESCO World Heritage Site.  
• 27 Northern Jewish cemetery. On the large Northern Cemetery in Solna. The chapel, in Moorish style, was inaugurated in 1857. It was the burial place for Holocaust survivors who died shortly after arriving in Sweden.  

注意安全

截至 2025 年，犹太社区的安全局势复杂。犹太社区的许多场所都有加强的安全措施，并可能需要提前预订。

下一站

• 芬兰人斯德哥尔摩，关于瑞典最庞大的五个少数民族之一。
• 斯德哥尔摩军事之旅，了解更多关于瑞典在两次世界大战和冷战时期的背景。