乞讨
旅行时，毫无疑问你会遇到要钱的人。毕竟，世界各地的穷人都会认为，任何有能力旅行的人– 从定义上来说– 都有余钱。即使是“预算”旅行者也可能比某些地方的大多数当地人富有得多；根据联合国统计，超过十亿人每天的生活费不到一欧元。
给予
[]如果你想慷慨地给予，请考虑以下几点。
- 只有在你愿意的时候才给予。不要为了摆脱讨厌或具有威胁性的乞丐而给他们钱；这可能解决了你眼前的问题，但会鼓励他们对其他受害者尝试同样的伎俩。
- 保持金额比例；在一个许多人每天工作很长时间才能赚到几欧元的国家，给乞丐一欧元是非常过分的。例如，在中国，给一元人民币（约15美分）就算慷慨了；许多中国人会给一半，而一个每天能讨到100元人民币的乞丐比大多数工厂或建筑工人，甚至大多数“五星级”酒店的服务员挣得都多。
- 请记住，通过发放免费的钱，你正在为接下来访问同一地点的游客制造更多的麻烦。即使在看似富裕的工业化国家，把地铁代币给那些声称（虚假地）“只是需要坐公交车的钱”的人，也会让后面的路人受到骚扰：“我刚捡到这个地铁代币，你要买吗？”。
- 如果你确实要给，请低调。否则，你可能会把自己标记为容易下手的目标，并吸引所有其他乞丐来看看他们能从你那里得到什么；这会很快毁掉你的旅行。
许多乞讨者这样做是出于绝望。然而，对另一些人来说，乞讨是他们选择的职业，他们可能会靠此赚取按照当地标准来说不错的钱。在某些国家或某些城市，乞丐会有他们多年来磨练（或通过成人培训儿童）的技巧，并且会为自己标出关键的咽喉要道，在那里他们可以赚到很多钱。即使是一个真正绝望的人，也并不总是具备在这些国家旅游热点周围的乞讨市场中竞争所需的技能（或暴力倾向），而在偏远地区乞讨是在浪费时间。还要注意的是，这些乞丐通常可能是大型乞讨团伙的一部分，并且这些团伙会故意伤害和毁容为他们工作的人，包括许多年幼的儿童，因为拥有明显的畸形在博取同情方面更有效。
儿童
[]| “ | – 我什么都不懂。你知道我们为什么要学苏尔达斯的巴赞歌吗？ – 因为他是一位伟大的诗人？ – 不是。因为他是盲人。这就是我们今晚要变成的样子，这样我们就可以在当地火车上乞讨了。 |
” |
—问与答，改编自小说贫民窟的百万富翁 | ||
给孩子们钱不是一个好主意，因为他们通常是被他们的父母或其他成年人派出来的，这不应该得到奖励或鼓励。在欠发达国家，孤儿或不受欢迎的儿童可能最终会被黑手党式团伙强迫乞讨，他们会侵吞他们的所得，而给予的回报很少。在印度等一些国家，儿童被故意致残，以使其对他们的父母/主人更有利可图，这并非鲜为人知。
如果你正在考虑给孩子们一些小礼物，例如糖果或钢笔，请认识到这可能导致更具攻击性的行为，包括与他们的同龄人就你善意的礼物发生肢体冲突。
在一些第三世界国家，包括柬埔寨、尼泊尔和加纳，有报道称一些私营孤儿院招募虚假孤儿。经营者通过告诉孩子们，他们将提供教育或摆脱贫困的方式来引诱他们，但这些都没有实现。然后，他们会向游客索取“帮助孤儿的捐款”，就像奥利弗·特威斯特的“费金”传统一样，这些捐款主要或全部流向经营者，而“孤儿”则不允许离开机构。孤儿院的状况会保持在糟糕的状态，因为这会鼓励更多的捐款，而志愿旅行者的慷慨尤其容易被这些经营者滥用。
替代方案
[]还有各种可能性可以考虑代替给乞丐钱
你在许多国家花费的钱很少会最终落入当地人的口袋，尤其是如果你选择住在昂贵的连锁酒店。努力在能让穷人受益的地方消费。给街头音乐家一些硬币，从小贩那里买些鲜花，乘坐人力车或驴车，购买一些当地的手工艺品，如果卫生看起来还可以，就尝尝街头小吃，或者在当地的酒吧而不是旅游酒吧喝一杯啤酒。
玩游戏；努力砍价，尽量不要被索要过高的价格，但要接受有些人需要靠游客为生。你可能经常要比当地人付更多的钱，但没有必要为此担心。
当你参观教堂、清真寺或寺庙时，进行捐赠。这是对当地宗教的尊重。在大多数地方，宗教组织（无论他们有什么缺点，或者你对他们有什么神学上的分歧）都在穷人中做了很好的工作。如果有世俗组织帮助穷人，那就更好了，因为他们的钱不太可能用于传教。
如果小费在你访问的国家被认为是合适的，经常给小费并给足小费。如果当地认为不合适，除非你得到真正出色的服务，否则甚至不要考虑给小费。在某些地方，你永远不应该给小费。
存入当地食物银行比把钱作为奖励交给那些骚扰街上路人的乞讨者更有可能获得回报。
考虑向当地或全球减贫计划捐赠时间和/或金钱，而不是给个人零钱。贫困是一个复杂的社会问题，而乞讨是更大问题的症状。
街头报纸
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在许多高收入城市，无家可归者和穷人被组织起来销售街头报纸，以获得一些个人收入。街头报纸组织通常为代理人提供身份证，并鼓励他们远离毒品并举止良好。街头报纸是一种负责任的纪念品，但不要从醉酒或未经授权的供应商那里购买。
注意安全
[]在某些情况下，乞讨是一种相当被动的活动，而在另一些情况下，它可能更具攻击性和威胁性。如果你感到受到威胁，请迅速走开，前往附近的商店或餐厅。穿着朴素（看起来不那么富有，更像当地人）可能会让你减少成为乞讨“目标”的可能性，尊重他人可能有助于避免争吵。
尤其是在游客非常多的地区，最好雇用一名导游或与出租车或人力车司机达成按天计费的协议。这会花费你一些钱，并且使你有被带到给导游高额佣金的商店的风险，但这很可能会让乞丐和拉客者远离你。
尊重
[]在印度教和佛教国家，向僧侣或尼姑布施是文化中被接受的一部分，是施舍者的一种宗教习俗。在伊斯兰教中，向穷人布施也是一种宗教义务。请注意，一些非宗教人士可能已经为了从游客的“捐款”中获利而采用了这种方法。
佛教僧侶
[]人们普遍认为佛教有两个主要流派，即大乘佛教和上座部佛教。在这两个流派中，就像在许多其他宗教中一样，俗人捐款以支持寺庙、僧侣和尼姑、学校以及宗教组织的慈善工作。
大乘佛教是中国大陆、香港、澳门、台湾、日本、韩国、蒙古、越南、新加坡和不丹的主要佛教形式。这种传统的僧侣需要吃素（藏族僧侣除外），要么自己种植食物，要么用寺庙捐款购买。他们通常也自己做饭，或者有志愿者在寺庙里为他们做饭。因此，他们通常不乞讨食物。大乘佛教的僧侣也不允许向人们索取捐款。相反，大多数寺庙都会有一个捐款箱，完全由个人决定是否愿意捐款，以及捐多少。
上座部佛教是泰国、老挝、柬埔寨、缅甸和斯里兰卡的主要形式。虽然上座部佛教传统的僧侣习惯于在街上乞讨食物，但他们不允许对他们获得的食物挑剔（即，他们必须吃完提供给他们的任何东西），并且也不允许接受，甚至触摸金钱。事实上，在大多数上座部佛教文化中，向僧侣提供金钱被认为是不敬的。相反，金钱捐款应进入位于寺庙的捐款箱，即使那样，这些钱也由在寺庙工作的俗人处理，而不是由僧侣自己处理。
上座部佛教僧侣也不允许在中午之后吃固体食物，因此必须在那之前停止乞讨布施。此外，他们应该避免性诱惑，并且不允许与女性有任何身体接触。这意味着他们不能直接接受女性的布施，而是会在地上放一块布供女性捐赠者将食物放在上面，或者由一位俗人陪同，由他代表僧侣接受女性的食物。僧侣也被禁止接近人们要求布施，而必须等待人们自发地向他们提供食物。
任何传统的僧侣也不会出售宗教物品，他们也不会提供以金钱换取人们“佛陀的祝福”。
由于在旅游区看到的许多“僧侣”通常是假的，通过了解这些习俗，你将能够区分真正的僧侣和假僧侣。