特罗乌兰
特罗武兰是一个考古遗址，位于东爪哇茉莉芬（Mojokerto）摄政区特罗武兰县。这座城市是印度尼西亚唯一被发现的印度教-佛教古典时代遗址。该遗址占地 11 公里 x 9 公里。
了解
[]特罗武兰遗址被认为是满者伯夷帝国同名首都的所在地，姆普·普拉潘卡 (Mpu Prapanca) 在 14 世纪的诗歌《纳加拉克雷塔加玛》和 15 世纪的中文资料中对此进行了描述。 1478 年，因吉里德拉瓦达纳 (Girindrawardhana) 入侵以击败克塔布米 (Kertabhumi) 而被夷为平地。此事件后，满者伯夷的首都迁至达哈（谏义里）。
在特罗武兰及其附近发现的大部分考古文物都保存在塞加兰池塘西侧的特罗武兰博物馆中并展出。在特罗武兰及其周围的挖掘表明，旧定居点的部分地区仍然埋在数米厚的泥浆和火山碎屑之下，这是附近的克鲁德火山频繁爆发以及布兰塔斯河频繁洪水的结果。 几个考古遗址散落在特罗武兰村周围。有些已经完全损坏，有些已经过重建。大多数是用红砖建造的。
特罗武兰的古代城市遗址于 19 世纪被发现。托马斯·斯坦福·莱佛士爵士是 1811 年至 1816 年的荷属东印度群岛总督，也是该岛历史的不懈爱好者，他报告说存在“寺庙的废墟....散布在该国数英里”。当时该地区的大部分地区都被茂密的柚木森林覆盖，因此无法进行详细调查。 尽管如此，莱佛士对所看到的一切印象深刻，后来将特罗武兰称为“爪哇的骄傲”
抵达
[]乘巴士
[]从泗水的Bungurasih巴士总站，乘坐前往Jombang的巴士，并要求在“Trowulan perempatan, lampu merah”（特罗武兰路口，红绿灯）下车。车票价格为 12,000 印尼盾，大约需要 1.5 小时。特罗武兰博物馆距离路口 1 公里，但您也可以乘坐ojek（摩托车出租车）或becak（自行车人力车）。
乘汽车
[]特罗武兰距离泗水 60 公里，位于通往梭罗的道路上。这条道路已升级为收费高速公路。从泗水到特罗武兰的行程大约需要 1.5 小时（如果交通状况良好），但由于经常出现交通拥堵，您应该算上 2.5 小时。
四处逛逛
[]游览特罗武兰遗址的最简单方法是开车，因为寺庙分布在一个很大的区域内。您可以与当地司机协商，让他为您提供一天的司机服务。 500,000 印尼盾的起价是合理的。您可以致电或 Whatsapp 联系当地司机 Farid Musada，电话号码为 +62 815-5416-1895。
看
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- 蒂库斯寺是一个仪式浴池 (petirtaan)，可能是特罗武兰最近最令人兴奋的考古发现。 Candi Tikus 的意思是“老鼠庙”，1914 年发现时被命名为该名称，因为该遗址在挖掘过程中似乎是一个老鼠繁殖围栏。这座红砖建筑群于 1985 年和 1989 年恢复到现在的状况，呈下沉的矩形盆地形式，台阶从北侧下降。主要结构从盆地南墙突出，显然是仿照传说中的须弥山建造的。它不再完整，由梯田式地基组成，地基上将放置同心排列的“塔楼”，环绕建筑物的最高峰。
- 巴扬拉图是一座优雅的红砖 paduraksa 门，可追溯到 14 世纪中叶。 该结构的形状高而细长，高达 16.5 米，并展示了错综复杂的浮雕装饰，尤其是在屋顶部分。爪哇语中的 Bajang Ratu 字面意思是“矮人或有缺陷的君主”。 民间传统将这座大门与 Jayanegara 联系起来，Jayanegara 是满者伯夷帝国的第二位国王，是满者伯夷帝国创始人 Kertarajasa Jayawarddhana 的继任者。 根据传统，Jayanegara 小时候从大门上摔下来，导致他的身体出现缺陷。 这个名字可能也意味着“小君主”，因为 Jayanegara 在很小的时候就登上了王位。 历史学家将这个大门与 Çrenggapura (Çri Ranggapura) 或 Antawulan (Trowulan) 的 Kapopongan 联系起来，Nagarakertagama 中提到的圣地，是为纪念 1328 年去世的国王 Jayanegara 的佛法场所（神圣的院落）。
- Wringin Lawang位于 Jatipasar 村印度尼西亚 15 号国道以南不远的地方。 爪哇语中的这个名字的意思是“榕树门”。 宏伟的门廊由红砖制成，底座为 13 x 11 米，高 15.5 米，可追溯到 14 世纪。 该大门属于“Candi Bentar”或分离式大门类型，这种结构可能出现在满者伯夷时代。 它是满者伯夷时代现存最古老和最大的“Candi Bentar”之一。 “Candi Bentar”采用了典型的满者伯夷寺庙结构，由三部分组成：脚、身体和高耸的屋顶，均匀地分成两个镜像结构，以便在中心形成一个通道供人们行走。 这种类型的分体式大门没有门，也没有提供任何真正的防御目的，只是缩小了通道。 它可能仅用于礼仪和美学目的，在进入下一个院落之前营造一种宏伟的感觉。 大多数历史学家都认为这种结构是满者伯夷首都的一个重要院落的大门。 关于这座雄伟的大门的原始功能的猜测导致了各种各样的说法，一种流行的说法是它是通往 Gajah Mada 住所的入口。
- 布拉胡寺位于 Bejijong 村，是曾经的一组历史建筑中唯一幸存的建筑。 根据流行的民间信仰，第一批满者伯夷统治者的火葬仪式就是在布拉胡寺附近举行的。 尽管这种传统难以证实，但部分得到了物质证据的支持，这些证据表明该纪念碑曾经是一个皇家太平间。 该建筑物专门用于纪念哪位皇室成员尚不清楚。 根通寺的废墟就在附近。
- 占婆公主的伊斯兰陵墓被认为是满者伯夷国王配偶的陵墓。 根据当地传统，据说她嫁给了满者伯夷王朝的最后一位国王之一，并在 1448 年去世前让他皈依伊斯兰教。
- 塞加兰池是一个大型矩形池，尺寸为 800 x 500 米。 Segaran 这个名字源于爪哇语中的“segara”一词，意思是“海洋”，可能是基于当地的说法，即这个大池塘是海洋的缩影。 水池周围是一堵由红砖砌成的矩形墙。 红砖水池结构于 1926 年由 Henri Maclaine Pont 发现；当时水池被泥土覆盖。 几年后进行了重建，现在塞加兰池塘用作休闲池和钓鱼池塘。 红砖结构起源于 14 至 15 世纪的满者伯夷时代。 水池的实际功能尚不清楚。 一项研究表明，该池塘可能具有多种功能，但主要是作为城市水库，这是人口稠密的城市地区必不可少的淡水来源，尤其是在旱季。 另一种流行的当地说法是，该池塘被用作沐浴场所和游泳池，以训练满者伯夷军队，并作为满者伯夷皇室招待使节和客人的休闲池。
- Menak Jingga 寺是附近的一座废弃建筑，其地基仍然埋在地下。 挖掘仍在进行中。 该结构的外层由雕刻的安山岩石制成，内层由红砖制成。 该结构最令人兴奋的特征是包含装饰品（可能是屋顶部分）的部分被识别为麒麟，一种中国神话生物。 这可能表明与中国有很强的文化关系，尤其是在明朝时期。 当地传统将该遗址与达玛武兰和 Menak Jingga 故事中的满者伯夷女王 Kencana Wungu 女王的凉亭联系起来。
- Umpak是用作木柱底座的石头，这些木柱可能是木制建筑物的一部分。 有机材料已经腐烂，只剩下石材底座。
- Troloyo 村在考古过程中发现了大量的伊斯兰墓碑，其中大多数可追溯到 1350 年至 1478 年之间。
可以参观的其他地点包括
- Balong Bunder
- Pendopo Agung
- 金工和铜工遗址
- Nglinguk
- Kedaton 寺
- Sentonorejo
- Sitinggil 寺
- 石雕 (沿着贯穿特罗武兰东西走向的主要道路的北侧). 从主干道步行进入，在北侧，你可能会在房子的院子里遇到几个人，他们在一大块石头上雕刻，把它变成佛像、象头神或其他什么东西。通常是受酒店或富人的委托。由于规模太大，无法购买任何东西，但看看很有趣。
活动
[]在特鲁沃兰考古遗址中，有一座博物馆，里面收藏着在该遗址中发现的众多雕像和文物，入场费为 2,500 印尼盾，建议不要错过这座博物馆。该遗址基本上是一个大型公园，周围散布着纪念碑，如果您对爪哇文化感兴趣，可以探索和欣赏。
购物
[]凉鞋很受欢迎。 预计支付 10,000 印尼盾。
餐饮
[]沿途有很多warung。 流行的菜肴包括 Bakso 和 Es Degan。 在 Troloyo Grave 和 Pendopo Agung 附近，有许多 Pentol 卖家。
饮品
[]Es degan（甜椰子汁）或便宜的（1000 印尼盾！）冰淇淋。