Shetrunjay Yatra
舍特伦贾伊之旅是印度古吉拉特邦索拉什特拉地区帕利塔纳市的一个行程。帕利塔纳被称为“寺庙之城”。它被认为是耆那教白衣派传统中最神圣的朝圣地之一。城市附近的舍特伦贾伊山顶上有800多座大型寺庙和小型神殿。
了解
[]大部分寺庙建于11世纪及以后。这些寺庙主要分布在山顶各山脊的九个群落中；有些是大型寺庙建筑群，而大多数规模较小。这些群落被称为“Tunks”。主寺庙供奉耆那教第一位蒂尔丹卡拉瑞沙巴纳塔/阿迪纳塔。这些寺庙由大理石和石头建造。
每年有超过40万耆那教朝圣者参观这些寺庙。由于其神圣性，每位虔诚的耆那教徒都渴望一生中至少爬一次山顶，以求获得业力解脱。
徒步起点位于帕利塔纳市南部，那里有许多寺院、休息所、商店和小型寺庙。石混凝土台阶蜿蜒而上，爬入堡垒，最终到达有寺庙的山顶。沿途有小型寺庙、带有饮用水的休息站，供朝圣者和游客在继续徒步前休息。靠近堡垒处，台阶分成两岔。东侧通常是寺庙传统顺时针环行的入口，而另一侧是出口。徒步涉及沿着一条2.5英里长的山路攀爬约3745级台阶，海拔上升1800英尺。一些年迈的朝圣者会雇佣轿子（doli），从山脚下的城镇被人工抬到山顶的寺庙。
准备
[]为了符合耆那教的严格规定，朝圣者的行为准则非常严格。途中不得进食，也不得携带食物。下山必须在天黑之前开始，因为没有人可以在夜晚留在圣山上。
宗教习俗还包括在往返神殿的整个旅程中禁食朝圣。在朝圣爬山时，保持沉默和祈祷是当天的要求。禁食一直持续到他们回到山脚下的阿南吉卡利亚吉信托礼堂。
朝圣者在季风季节（根据当地耆那教日历，从阿沙德苏德14日到卡蒂克苏德15日）不参观寺庙。
- 阿南吉卡利亚吉信托办公室 (Anandji Kalyanji ni Pedhi)。
抵达
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舍特伦贾伊之旅地图
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[]第一阶段
[]- 在山脚下，带有大开放式门廊的神殿群被称为 Jay Taleti。 。朝圣者在此处崇拜山的面貌。无法爬山的朝圣者在此处崇拜，并认为这等同于朝圣。 Kavad Yaksha 神殿在右侧，供奉着山的主神Yaksha。这里还有几座供奉Gautamswami、Adinath和Ajitnath的神殿。
- 爬山从这里开始，在右侧。这里有几座大型寺庙。 Govindji Khonanu 曼迪尔在左侧。 接着是一座名为 巴布努德拉萨尔的大型寺庙 (加瓦萨希)。 它于Samvat 1949年落成。寺庙旁边的院子里有大型 考萨吉亚·阿迪纳特雕像。 旁边是 贾尔曼迪尔， (帕瓦普里曼迪尔)。 它以与比哈尔邦的寺庙类似的方式建造。寺庙周围环绕着一个水池。
- 爬上几级台阶，有一个大型开放式院落，里面有多层寺庙，称为 108 Parshwanath Samavasaran 寺庙。 这座现代寺庙建在山脚下。它在较低层有一个小型博物馆。门附近有一条小路通向 萨拉斯瓦蒂神殿。这座洞穴般的圣地供奉着知识女神。
- 徒步从这里开始，直到 休息处。 再爬几级台阶，便可到达 吉尔提石碑， (Chaturmukh Rishabh Jin Prasad)。 这是最新的寺庙。这座四面塔状寺庙供奉着阿迪纳塔。再走几步，就到了 巴拉特查克拉瓦蒂的足迹， 该足迹于Samvat 1685年安装在 休息处附近。
- 继续向上攀登，便可到达 Ichchha Kund 附近的休息处和饮水站。 。这个昆德井建于 Samvat 1681。附近有一个 Rishabhdev、Neminath 及其 Ganadhara Vardatt 的足迹圣地。 经过 休息处，以及另一个 名为 Lili Parab 的休息处和饮水站，就可以看到高台上的 阿迪那塔足迹圣地。下一站是 Kumar Kund 休息处和饮水站。
- 经过一段陡峭的攀登后，便到达了 Hinglajno Hado (Hinglaj Mata 圣地)。 女神 Hinglaj， Ambika 女神的化身，在这里的一个圣地受到崇拜。沿着蜿蜒的小径攀登几级台阶后，便是 Kalikund Parshwanath 足迹圣地，该圣地建于 Samvat 1835。旁边是一个 休息处和饮水站。从这里，旧的和新的小径分开。旧小径有一个带有摩诃毗罗足迹的 Samavasaran 圣地。
- 接下来是 Chhalakund，一个建于 Samvat 1870 的昆德井。附近是一个 休息处和饮水站。附近是 Shashwat Jin 圣地。该圣地有四位耆那教宇宙论中每个半周期都会出现的蒂尔桑卡拉（Tirthankara）的足迹：瑞沙巴（Rishabh）、昌德拉南（Chandranan）、瓦里舍恩（Varishen）和瓦德曼（Vardhman）。
- Shri Pujya Tunk。该寺庙群是在 Tapagaccha 的僧侣 Devendrasuri 指导下建造的。这里有 14 个小圣地，内有足迹，还有一个大型中央圣地，内有 Padmavati 雕像。圣地内还有哈努曼（Hanuman）和马尼巴德拉（Manibhadra）的雕像。一个大型昆德井的四个角落有四个圣地，里面有阿迪那特（Adinath）、帕什瓦那特（Parshwanath）、高塔姆瓦米（Gautamswami）和达马苏里（Dharmasuri）的足迹。这里还有一些树木和圣地。从这里可以看到小镇和山丘的其余部分。在通往 Tunk 的大门附近还有一个 休息处。
- 继续前行，这段路程较为平坦，只有几级台阶。在高台上，有 四个圣地。这里有四尊黑色雕像，分别是 Draavid、Varikhilla、Aimutta 和 Narad Muni，他们与 Shatrunjaya 山的故事有关。在耆那教历的 Kartika Sud 15 日，这里会敲响大型金属音乐板，以纪念他们的 解脱。
- 经过一个名为 休息亭和水站，会经过 希拉拜昆德。下一个是 巴瓦尔昆德（布坎达斯昆德）。这里有一组位于高台上的 五座神龛。这些神龛供奉着拉姆、巴拉特、塔瓦查、苏克帕里瓦拉吉克和沙卡恰亚；所有人都与舍特伦贾亚山有关。向前走几步，便可见到僧侣 苏科沙尔穆尼神龛的脚印。再往前走是 那米和维那米神龛，他们是阿迪那特的孙子。
- 徒步路上的下一个路口，名为 哈努曼达拉，这里有两条岔路；右边通往纳夫通克，左边通往阿迪那塔通克。左边是 阿迪那特脚印神龛，右边是 大型哈努曼神像神龛。这里也有一个 休息亭和水站。
- 继续往左走，是一段直路。右边山坡上有 贾利·马亚利·乌瓦亚利雕像，攀登几级山路即可到达。继续前行，便可抵达舍特伦贾亚寺庙的堡垒。
第二阶段
[]- 进入第一个城门，名为 兰波尔，就会出现一个开阔的场地，供朝圣者和轿夫休息。右侧经过 潘奇·希克里·维马尔纳特寺和 苏马蒂纳特寺之后，可以看到一个名为 昆塔萨水池的大型水池，附近有一个供奉昆塔萨女神的小神龛。
- 继续前行并登上几级台阶，进入第二个门，名为 萨加尔波尔，第一个寺庙群便由此开始。此处设有 管理办公室、朝圣者之家和员工宿舍。旁边是 水站和南汉昆德水池。
- 接下来是第三道门 瓦甘波尔 (Vaghan Pol)，两侧有守护神和老虎的雕像。门墙上刻有13世纪大臣瓦斯图帕拉 (Vastupala) 的铭文，他在这座门的两侧建造了尼米那特 (Neminath) 和帕尔什瓦那特 (Parshwanath) 寺庙。这些寺庙在15世纪消失，并被现存的寺庙所取代，右侧是 Keshavji Nayak 寺庙和 Shantinath 寺庙（Sheth Hirachand Raichand）。人们可以看到中央通道两侧的一系列寺庙。Shantinath 寺庙是所有朝圣者都会参拜的寺庙，被认为是山上主要的寺庙之一。
- Shantinath 寺庙左侧是 尼米那特查乌里寺庙 (Neminath Chauri Temple)，这里有山上所有寺庙中最精美的石雕之一。 莫克什巴里 (Moksh Bari) (Paap-Punyani Bari) 是下一个受欢迎的寺庙，这里有一尊骆驼雕像，朝圣者会从骆驼腿之间穿过，以检验自己是否取得了精神进步。经过左侧的几座寺庙后，最后一座是建于15世纪左右的 库马尔帕拉寺庙 (Kumarpala temple)。
- 在同一条路上，右侧，经过 Keshavji Nayak 寺庙后，会经过 萨马瓦萨兰 (Samavasaran)和 沙姆拉·阿米扎拉·帕尔什瓦那特寺庙 (Shamla Amizara Parshwanath temple)，然后到达 索坦布哈寺庙 (Sothambha temple)，该寺庙建于 Samvat 1686 年，拥有100多根雕刻精美的柱子。它是瓦甘波尔 (Vaghan Pol) 寺庙中最高的。附近有一棵印度楝树，树旁有一块 纪念石，以纪念 Vir Vikramshi，他为对抗使寺庙群无法进入的狮子而献出了生命。
- 继续往前走，到达下一个门 哈蒂波尔 (Hathipol)，两侧矗立着两尊巨大的大象雕像。门左侧有一条狭窄的小巷，通向库马尔帕拉寺庙 (Kumarpala temple) 的后面。它通向四个水箱，其中包括具有精神意义的 苏拉吉昆德 (Suraj Kund)。它由一个刻有公鸡的小壁龛标记，与一个传说有关。其他三个是 Brahmakund、Bhimkund 和 Ishwarkund。
- 哈蒂波尔 (Hathipol) 门通向一个 庭院。左右两侧的门分别通向男性和女性朝圣者的沐浴设施，他们在此沐浴并穿上干净的衣服，然后参加这里的偶像崇拜。主寺庙的崇拜队伍由彩色代币管理，这些代币从这里的一个办公室分发。
第三阶段
[]主门通向拉坦波尔 (Ratanpol)。中央的主寺庙就在这里，周围环绕着许多其他寺庙和神龛。朝圣者在这里瞻仰和崇拜主神阿迪那特 (Adinath)。