日本常被认为是世界上民族同质性最高的国家之一，超过96%的人口认同自己为大和民族（即日本民族）。即便如此，日本也居住着一些少数民族社群。原住民群体包括北海道的爱努人以及冲绳及南部诸岛的琉球人。此外，还有一些长期居住的移民社群，如在日朝鲜人和中国人，其中许多人已经在日本生活了好几代。

了解

参见：日本殖民帝国

1868年明治维新后，日本开始扩张，效仿西方模式进行殖民，于1869年首先吞并了虾夷岛，并将其更名为北海道。吞并前，虾夷岛被视为外国领土，不属于任何国家，主要居住着原住民爱努人，南部边缘地带也有少量日本居民，但明治政府推行的殖民政策导致了吞并后北海道的大规模日本移民。爱努人被剥夺了土地，被迫同化，并受到日本政府的严重歧视。

琉球王国，此前一直是一个独立的、曾是中国朝贡国的王国，于1879年被日本吞并，成为冲绳县。当地琉球人的文化受到严重压制，他们被迫融入主流日本社会。日本随后在1895年击败中国，在第一次中日战争中获胜，吞并了台湾，并迫使中国放弃对藩属国朝鲜的影响。1910年，朝鲜被完全吞并。

日本在第二次世界大战中战败后，被迫放弃了其殖民帝国。台湾归还中国，朝鲜 regained its independence，而冲绳则在美国占领下，直到1972年才归还给日本。二战期间被带到日本作为契约劳工的大部分朝鲜人选择返回朝鲜，但仍有相当一部分人选择留在日本，他们如今被称为在日朝鲜人。

自第二次世界大战结束以来，日本政府逐渐缓和了文化同化政策，民族少数文化得到了一定程度的复兴，这主要是为了旅游业的目的。

爱努人

爱努人（アイヌ民族）是日本官方唯一承认的少数民族。他们是北海道、本州北部以及千岛群岛、萨哈林和堪察加南部（俄罗斯）的原住民。

传统爱努村落的真人大小户外模型

他们长期以来一直受到日本和俄罗斯政府的严重歧视，两国都实施了激进的文化同化政策。如今，爱努语在俄罗斯已经灭绝，在日本也濒临灭绝，仅剩下为数不多的老年使用者。虽然爱努文化在俄罗斯实际上已经灭绝，但在日本，政府已开始在21世纪采取措施保护爱努文化。

历史上，只有爱努人与加拿大和美国的西北海岸原住民是农业出现之前就发展出复杂艺术形式的文化。可能是鲑鱼丰富的食物供应促成了这一点。

北海道有许多旅游景点旨在让游客体验爱努文化。

• 1 Upopoy (Upopoy), 白老町. 日本主要的阿伊努文化中心，拥有国立阿伊努民族博物馆，一个游客可以观看传统阿伊努表演的剧院，以及一个名为“kotan”（在阿伊努语中意为“村落”）的传统阿伊努村落的真人大小模型，游客可以参观探索。  
• 2 二风谷阿伊努文化博物馆 (二风谷阿伊努文化博物馆), 平取町. 该博物馆展示了众多传统的阿伊努文物，位于一个拥有多个阿伊努村落的地区。  
• 3 阿寒湖阿伊努村 (阿寒湖アイヌコタン), 阿寒摩周国立公园. 阿寒湖畔的阿伊努村落，有许多商店出售传统的阿伊努手工艺品。  
• 4 白糠町 (白糠町). 白糠町是一个 iwor（意为阿伊努传统生活区域）。因此，该镇正努力保护和重建阿伊努文化。Ureshipa Chise（阿伊努文化活动设施 Ureshipa Chise）包含一个小型阿伊努文化文物展览，并提供体验和参与各种阿伊努文化活动的机会，从舞蹈到烹饪。该市还以保留三项阿伊努节日而闻名：Icharupa节（祭祀以安抚神灵并带来村庄的平安）、鲸鱼节（感谢维持生命的大自然）和香鱼节（祈求丰收的香鱼渔获）。该市周围的许多地点都有相应的传说。此外，白糠曾是外部阿伊努部落入侵的地点，并有一些 chashi（阿伊努堡垒和祭祀场所）。 (更新于2023年2月)
• 5 根室半岛チャシ群, 根室. 阿伊努人在16至18世纪在北海道全岛建造了500多个 Chashi，通常被称为堡垒/城堡。其中30个位于根室半岛，是 chashi 最集中的地方。其中24个 chashi 被列为国家历史遗迹，也是日本百大城堡中的首批。因此，人们一直在努力保护它们。 Chashi 建在海边悬崖附近，大部分呈半圆形，有时呈矩形，只有泥墙和护城河将其与外部隔开。它们的用途仍有争议。一些人认为它们是为仪式而建，仅在必要时或在后期用作堡垒，而另一些人则认为它们是专门为准备与日本人作战而建的。尽管被指定，但许多遗址未被标记或不对公众开放，因此无法参观所有遗址。一些 chashi，例如 Onnemoto Chashi 和 Notsukamafu Chashi，已被标记，而那些可供参观但未标记的 chashi 需要提前计划。遗址中没有保留任何建筑，但在一些保存较好的遗址中仍然可以看到它们的轮廓和布局。 (更新于2023年2月)

琉球人

琉球人（琉球民族）是琉球群岛（今日的冲绳县）的原住民。在1879年被日本吞并之前，他们曾是一个独立的王国。由于琉球王国曾是中华帝国的朝贡国，因此琉球文化比日本本土文化受中国影响更深。

首里城，琉球王国的故宫

琉球人曾使用琉球语族（属于日本语系）下的多种语言，这些语言与日语相关但又有所区别。由于日本政府数十年的严重歧视和强制文化同化，琉球语现在已濒临灭绝；大多数年轻人除非由祖父母抚养，否则无法流利使用。

与爱努人不同，琉球人并未被日本政府正式承认为少数民族，而是被视为大和民族的一个分支。然而，许多琉球人仍然具有强烈的文化认同感，并认为自己与日本本土的大和民族不同。琉球王国的许多文化遗产在第二次世界大战期间被美国轰炸所摧毁，尽管其中一些自20世纪后期以来已得到重建。随着日本政府在20世纪下半叶逐步放宽文化同化政策，琉球文化经历了一定程度的复兴，游客也有许多机会参与其中。

• 6 首里城 (首里城), 那霸. 琉球王国的皇宫，在第二次世界大战期间被美国轰炸摧毁。它于1992年开始根据历史记录和照片重建，但重建的主殿于2019年在一场大火中烧毁，预计最早在2026年才能完工。 (更新于2024年2月)
• 7 琉球村 (琉球村), 恩纳村, 冲绳岛. 一个致力于琉球文化的小型主题公园，提供各种文化表演和工作坊。  
• 8 竹富岛 (竹富岛), 八重山诸岛. 这座小岛靠近石垣岛，以拥有可能是保存最完好的传统琉球村落而闻名。  

空手道最初是在冲绳发展起来的。

中餐

参见：海外中国菜

横滨中华街入口

中国与日本的交往可以追溯到一千多年前，传统日本文化也深受中国影响。许多中国人在中国政治动荡时期逃往日本成为难民，另一些人则作为商人前往日本；明朝的郑成功，他击败了荷兰人并在台湾建立了明朝流亡政权，实际上出生在日本，父亲是中国人，母亲是日本人。

江户时代，德川幕府实行严格的锁国政策，但对荷兰和中国商人给予了少量例外，允许他们在长崎设立贸易站，尽管法律严格限制了他们的活动。由于长期存在的中国移民，长崎当地的饮食文化深受中国影响，该市也以拥有大量中国寺庙而闻名。

明治和大正时期，日本成为第一个实现工业化的非西方国家，许多中国人来到日本学习并带回先进知识，因为日本在文化和地理上都比西方国家更接近中国，而且成本更低；中华民国的奠基人孙中山曾在日本留学。此外，许多台湾人，包括原住民和汉族中国人，在日本殖民统治台湾期间（1895-1945）被带到日本作为契约劳工。

如今，日本有三个中华街，但也有散布在日本各地其他地区的中国居民。现代日本的中国人口包括来自中国的近期移民以及其家族在日本生活了许多代的本地出生的华裔居民。后者在日本被称为在日中国人（在日中国人）。中国移民也对日本料理留下了深远的影响，其中拉面或许是最著名的源自中国的日本菜。

• 9 长崎新地中华街 (长崎新地中华街), 长崎. 日本最古老的中华街，始于15世纪，由来自福州的中国商人建立，他们在该地区设立了仓库。如今，该地区以拥有众多提供日式中餐的餐馆而闻名，尤其在农历新年期间，街道会挂满红灯笼，非常美丽。  
• 10 馆内町 (馆内町), 长崎. 曾被称为“唐人屋敷”，是江户时代长崎华人商人的居住地。由于德川幕府实行锁国政策，中国商人除非在仓库工作，否则大部分时间都被限制在该区域内，并且在极少数被允许离开时，需要武装警卫陪同，以最大程度地减少他们与当地人的互动。如今，虽然大部分原中国居民已迁往他处，但该地区仍有一些中国寺庙。  
• 11 长崎孔子庙 (长崎孔子庙), 长崎. 一座供奉孔子的中国寺庙，由该市的中国居民于1893年建造，并得到了当时统治中国的清政府的财政支持。寺庙所在的土地至今仍归东京的中国大使馆所有。寺庙内还有一个中国历史博物馆，经常展出从中国博物馆借来的展品。  
• 12 兴福寺 (兴福寺), 长崎. 长崎最古老的中国寺庙，由来自福州的中国商人于1624年建造。  
• 13 崇福寺 (崇福寺), 长崎. 一座中国佛教寺庙，由来自福州的中国商人于1629年建造，其建筑风格典型的晚明时期南方风格。许多老建筑的构件是在中国制造后运往日本组装的。  
• 14 南京町 (南京町), 神户. 神户的中华街可以追溯到1868年，当时神户首次对外开放贸易。许多中国商人，最初来自福建和广东，在该地区定居。后来，他们又受到了来自中国各地移民的加入，包括许多来自南京的人，因此该地区得名。该地区拥有众多提供日式中餐的餐馆，以及一座供奉三国时期著名将军关羽的寺庙。  
• 15 横滨中华街 (横滨中华街), 横滨. 这是现代日本最大的中华街，可追溯至1859年。如今，它仍然是东京都市圈内中国文化的主要中心，拥有许多提供日式中餐的餐馆、几座中国寺庙和两所中文学校。  

朝鲜族

大阪鹤桥的韩国餐厅

日本与朝鲜的接触可以追溯到数千年前，但如今日本的韩国社区大部分起源于日本在朝鲜的殖民统治时期（1910-1945年），当时许多朝鲜人被带到日本作为契约劳工。虽然二战结束后，这些朝鲜人大多选择返回朝鲜，但仍有相当一部分人选择留在日本，他们的后裔如今被称为 在日朝鲜人（在日韩国人或在日朝鲜人）。日本有两个代表在日朝鲜人的组织，即与朝鲜有关联的 朝总联，以及与韩国有关联的 民团，两者都在全国经营着一系列的朝鲜学校。日式烤肉（Yakiniku）最初是由韩国移民引入日本的，尽管为了适应日本人的口味而进行了改良。

• 16 在日韩国人历史资料馆 (在日韩人历史资料馆), 港区, 东京. 该博物馆致力于展示在日朝鲜人的历史。  
• 17 宇登吕和平纪念馆 (ウトロ平和記念館), 宇治市, 京都府. 位于宇治市宇登吕地区，该地区主要居住着在日朝鲜人，长期被日本政府忽视。该博物馆在韩国政府的支持下建成，展出了关于日本在朝鲜殖民统治历史以及在日朝鲜人社区历史的展品。  
• 18 高丽神社 (高丽神社), 日高市, 埼玉县. 一座神道教神社，建立于8世纪，由逃离高句丽灭亡后逃往日本的难民建立。尽管他们的后裔多年来已融入日本社会，不再明显可辨认出是韩国人，但神社仍保留着其创始人朝鲜遗产的一些纪念物，例如入口附近的两个朝鲜石碑，以及几座描绘高句丽贵族的雕像。  
• 19 鹤桥 (鹤桥), Ikuno, Osaka. 大阪的一个区，拥有日本最大的韩国族人口之一，当地人最熟悉的是这里的韩式烤肉店。  

美国人

在马修·佩里海军准将率领的“黑船”访问迫使日本通过《1854年神奈川条约》向世界开放贸易之前，很少有美国人获准进入日本。这结束了数百年的孤立主义，并导致了1868年幕府的垮台。由于佩里代表的是美利坚合众国，他的协议自然导致了美国人的涌入。这也标志着日本脱离了荷兰语学习，因为日本意识到荷兰在世界舞台上的影响力并不像他们之前认为的那样。

二战期间，美国移民被停止，居住在该国的美国公民和其他盟国公民被送往集中营。战胜日本后，美国在日本建立了军事基地，并将冲绳置于美国占领之下。大量美国军人驻扎在日本，其中大部分被派往冲绳。与美国军方和美国平民的文化交流更加频繁。冲绳于1972年归还给日本，但美国至今仍活跃地驻军于岛上，并在全国各地维持其他军事基地。由于这段历史，冲绳居民对美国人的看法和态度与日本其他地区存在显著差异。时至今日，美军仍在大本岛上占有一大片区域，这导致了周期性的抗议活动，尤其是当一名军人被指控犯下侵害当地居民的罪行时。美国文化的影响力至今仍遍及日本，大多数现代概念的日语词汇都源自美式英语。

• 20 下田. 伊豆半岛南部是佩里海军准将率领的著名黑船登陆的地方，这促成了日本的开放。在市区，您可以找到并乘坐黑船的复制品，参观佩里停靠港的纪念碑，并参观他曾被接见进行会议和谈判的寺庙。 (2023年4月更新)
• 21 美国村 (アメリカンビレッジ). 美滨美国村是冲绳美国军事基地附近的一个集商店、酒店和娱乐设施于一体的区域。美国军人经常和朋友家人一起来这里，所以这里有一些迎合美国人品味的场所，与该国大部分地区典型的日式化版本不同。 (2023年4月更新)
• 22 三泽. 三泽是日本美军基地之一的所在地，该基地是城镇不可或缺的一部分。四月的第一个周末是日本日，这是一个旨在让美国人享受的日本文化庆祝活动；六月的第一个周末是美国日，基地内的美国人会设立展位并举办活动与当地人分享他们的文化。三泽航空展是每年九月举行的一次非常受欢迎的活动，届时空军基地将对公众开放，供游客参观军用飞机。高潮是战斗机飞行表演。 (2024年2月更新)

尊重

明治维新后，日本政府为了创建一个文化同质的民族国家，长期以来一直严重歧视日本的少数民族。虽然二战后几十年文化同化政策有所放松，少数民族文化现在可以重新公开宣传，但他们中仍有一些人对日本政府存在挥之不去的疑虑。作为访客，在与日本的少数民族谈论他们的历史时，您应谨慎行事，并避免讨论他们与日本政府的当今关系。

另请参阅

• 中国少数民族文化
• 俄罗斯少数民族文化
• 台湾原住民文化
• 日本殖民帝国