南亚历史
南亚，又称印度次大陆，是世界上文明的发源地之一，其最早的文明可追溯至公元前 3400 年左右。南亚王国的影响力广泛传播，导致在 东南亚 建立了印度化的王国，其遗迹至今仍然存在。
了解
[]古印度
[]印度河流域文明 是今天印度和巴基斯坦地区形成的首个文明。印度河流域拥有广阔的贸易网络。商人与中亚、伊朗高原、南印度、美索不达米亚、古埃及、迪尔蒙（今天的 巴林）进行贸易，甚至可能远至 克里特。尽管他们留下了令人印象深刻的城市遗迹作为存在的证明，但他们的文字系统仍有待破译，这限制了对其文化或历史的进一步了解。几乎所有的印度河流域城市都在公元前 1700 年被废弃。
公元前 1500 年标志着 印欧语系民族 迁徙到次大陆，开始了吠陀时代。印欧语系民族带来了吠陀 梵语 和 吠陀经，最初是口头相传的。早期的吠陀人民最初是游牧民族，但随着时间的推移，他们转变为农业社会。吠陀时代最终产生了 Janapadas，即 16 个共和国或王国，统治着印度北部和中部。此时，varna 或种姓/社会阶层制度发展起来，其中 婆罗门 是最高的 varna，是祭司；刹帝利 是国王、战士和贵族；吠舍 是农民、工匠和商人；首陀罗 是最低的 varna，传统上是劳动者和仆人。在 首陀罗 varna 以下是贱民，也被称为 达利特 或“不可接触者”。达利特从事清洁、制革和处理尸体等工作，并被有种姓的人们避开，因为他们的工作被认为太肮脏了。在种姓制度之外是 阿迪瓦西，也被称为部落或原住民。尽管被视为原始人，但与 达利特 不同，阿迪瓦西 不被社会其他成员视为不洁，并在南亚历史的大部分时间里享有更大的自治权。他们的自治权和相对隔离随着莫卧儿帝国和英国帝国在次大陆的到来而逐渐结束。
从公元前 800 年开始，耆那教（Shramana）（苦行僧）运动出现，这与吠陀文化和正统思想截然不同，并对其构成挑战。许多新的哲学传统形成，从决定论的阿耆毗迦到无神论和唯物主义的迦尔瓦，但两位最著名的耆那教哲学家无疑是释迦牟尼（佛教创始人）和 佛教 的创始人，以及 耆那教 的创始人摩诃毗罗，他们的教义至今仍具有影响力。
从公元前 530 年起，波斯帝国 越过兴都库什山脉，进入今天的阿富汗，并开始征服南亚西北部的大片领土。这将是波斯政治势力首次在印度北部和巴基斯坦建立。几个世纪后，第一个欧洲势力也随之而来，亚历山大大帝 入侵并击败了今天的阿富汗境内的迦姆波惹人，然后在赫达斯皮斯河史诗般的战役中击败了波罗斯国王（普鲁）。亚历山大的军队到达了今天 喜马偕尔邦 的贝阿斯河，然后因害怕面对东方更大更强的军队，特别是难陀王朝，而发动叛变并掉头回去。在接下来的两个世纪里，巴克特里亚希腊王国和印度-希腊王国在西北地区蓬勃发展，希腊-佛教混合文化在此兴盛。印度-希腊王国在将大乘佛教传播到中亚和东亚方面起到了关键作用。
孔雀王朝 (公元前 322-180 年)，是第一个覆盖今天印度北部和巴基斯坦大片地区的帝国，由旃陀罗笈多·孔雀（统治：公元前 321-297 年）在推翻难陀王朝并击败亚历山大大帝的残余部队后建立。在旃陀罗笈多的儿子宾头娑罗（统治：公元前 297-273 年）和孙子阿育王（统治：公元前 268-232 年）的统治下，帝国得到了进一步扩张。据说阿育王在亲眼目睹了征服羯陵伽（位于今天的 奥里萨邦 和 安得拉邦 北部沿海地区）造成的破坏和人员伤亡后深感后悔，之后他放弃了任何进一步的征服，并皈依了 佛教。皈依佛教后，阿育王派遣佛教传教士到各地，加速了佛教向 中国 和 东南亚 的传播。他的统治时期还建造了一些南亚最著名的佛教纪念碑，尤其是遍布印度北部和尼泊尔许多地方的著名阿育王石柱。然而，帝国在阿育王去世后衰落，最终分裂成许多小国。
古典印度
[]
下一个崛起的强大大国是 笈多帝国（3 世纪末 - 590 年）。笈多帝国在其巅峰时期，其疆域覆盖了印度北部的大部分地区，甚至延伸到印度南部的一些地区，这在国王超日王一世（统治：319-335 年）、萨穆陀罗笈多（统治：335-350 年）和超日王二世（统治：380-415 年）的统治下达到顶峰。笈多时期常被誉为印度的黄金时代， 梵语 文学在此达到了繁荣。梵语语法的权威著作《波你尼语法》就是在笈多时期写成的。《 沙恭达罗 》，可以说是最著名的印度戏剧，是由笈多时代的诗人迦梨陀娑创作的。
南印度后来也孕育了各种王国，其中最著名的是统治今天卡纳塔克邦的 遮娄其王朝、拉斯特拉库塔王朝 和 维查耶那伽罗王朝，以及统治今天泰米尔纳德邦和喀拉拉邦的 帕拉瓦王朝、哲罗王朝、潘迪亚王朝 和 朱罗王朝。其中，统治时间从公元前 300 年至公元 1279 年的朱罗王朝，其首都包括 坦贾武尔 和 甘盖孔达朱罗普兰，被广泛认为是南印度最强大的王国，在其鼎盛时期，其领土向北延伸至华氏城，其影响力向东传播到苏门答腊、西婆罗洲和越南南部。印度南部和东部至今保存的一些最宏伟的印度教和耆那教纪念碑就是在那个时期建造的。
朱罗王朝在拉贾拉贾·朱罗一世（统治：985-1014 年），通常被称为“伟大的拉贾拉贾”，以及拉詹德拉·朱罗一世（统治：1014-1044 年）的统治下达到了顶峰，在此期间，他们的帝国几乎覆盖了整个印度南部，并拥有远至东南亚的附属国。朱罗时期也是南印度许多最伟大纪念碑的建造时期，同时 泰米尔语 文学也在此达到了繁荣。
印度东北部 在殖民时期之前，与南亚其他地区相当隔绝。统治东北部最大、最长久的王国是 曼尼普尔 的 宁 thioja 王朝（公元 33-1891 年），随后是 阿洪姆王国，他们在 13 世纪至 19 世纪成功地抵御了莫卧儿帝国的扩张，保卫了 阿萨姆邦 及周边地区。
中世纪印度
[]- 参见： 莫卧儿帝国
伊斯兰教 在南亚的入侵始于 8 世纪。渐渐地，袭击者开始成为统治者，不久后印度北部的大部分地区都由穆斯林统治。最重要的穆斯林统治者是 莫卧儿人，在其巅峰时期几乎覆盖了整个次大陆（除了南部和东北部的边缘地区），而北部幸存的主要印度教势力是 拉杰普特人。拉杰普特人在抵抗侵略其土地的斗争中的英勇事迹是传奇般的，并在 拉贾斯坦邦 的所有堡垒中传唱。拉杰普特人中杰出的人物是 马哈拉纳·普拉塔普，奇托尔加尔 的统治者，他花了数年时间流亡，与莫卧儿第三代皇帝 阿克巴 作战。最终，拉杰普特人被征服。一些莫卧儿军队的拉杰普特军官比例很高，尽管在杰汉吉尔、沙贾汗和奥朗则布的统治期间仍发生了一些拉杰普特叛乱。印度北部的这个时期产生了拉贾斯坦邦的宏伟珍宝和泰姬陵。印地语和乌尔都语也在中世纪的印度北部扎根。在伊斯兰时期，有一些印度教徒皈依伊斯兰教，通常是强迫的，或者为了避免人头税（jizya），正如穆斯林编年史家所记载的那样。
锡克教 由古鲁·那纳克于 15 世纪在 旁遮普邦 创立，当时该地区处于莫卧儿统治之下。锡克教徒与莫卧儿人之间的冲突是导致莫卧儿帝国最终衰落的原因之一。另一个原因是 马哈拉施特拉邦 的 马拉塔帝国 的崛起，该帝国由 希瓦吉 创立，并由 佩什瓦 继承。马拉塔人建立了一个短暂的联盟，其规模几乎与莫卧儿帝国相当。马拉塔人在第三次帕尼帕特战役后失去了对印度的控制权，这为英国殖民主义铺平了道路。
殖民印度
[]欧洲商人从 16 世纪末开始访问印度。其中最著名的是英国人、丹麦人、荷兰人、法国人和葡萄牙人。尽管统治南亚大部分地区的是英国人，但次大陆的部分地区是由其他欧洲国家和独立王国统治的。
英国东印度公司于 1772 年将 加尔各答 定为总部。他们还建立了 孟买 和 马德拉斯 等附属城市。加尔各答后来成为“帝国中仅次于 伦敦 的第二大城市”。到 19 世纪，英国人或多或少地掌握了印度几乎所有地区的政治控制权，尽管葡萄牙人、荷兰人和法国人在海岸沿线也有他们的飞地。英国人将印度劳工、警察和士兵派往帝国各地，从而在世界各地建立了印度侨民社区。
1857 年，南亚统治者发动了一场起义，但被镇压了，但这促使英国政府接管了东印度公司，并使印度成为帝国的一部分。这段由英国王室统治的时期，1858-1947 年，被称为 英属印度时期。在这段时期，一些印度人皈依了基督教，尽管强迫皈依在 1859 年后于英属印度时期结束，维多利亚女王的公告承诺尊重印度人的宗教信仰。
以奈提·苏巴斯·钱德拉·鲍斯、圣雄甘地、贾瓦哈拉拉尔·尼赫鲁等为首的抵抗英国殖民主义的斗争，促成了印度于 1947 年 8 月 15 日获得独立。同年，英属印度被分割成印度教占多数的 印度 和穆斯林占多数的 巴基斯坦。
后殖民南亚
[]印巴分治最终被证明是南亚历史上的重大灾难。数百万人流离失所，穆斯林从印度境内的家园迁移到巴基斯坦，而印度教徒和锡克教徒则反向迁移。暴徒袭击了前往两个方向的移民；死亡人数的估计大多为几十万，但有些估计认为超过一百万。
印度和巴基斯坦政府都不对英国划定的边界满意；一些地区，尤其是 克什米尔，至今仍存在争议，两国已就这些争端进行了数次战争。印度继续遭受偶尔的恐怖袭击，其中许多被广泛认为源自巴基斯坦，并由其军事情报机构下令或协助。
1948 年，缅甸和锡兰从英国独立，分别成为 缅甸 和 斯里兰卡。 马尔代夫 于 1965 年独立。
1950 年，印度联邦在通过宪法后被宣布为共和国，而巴基斯坦则在 1956 年做了同样的事情。巴基斯坦最初有两个部分，东巴基斯坦在一次血腥的独立战争后从巴基斯坦分离出来，于 1971 年成为 孟加拉国。
1953 年，葡萄牙殖民地 达德拉-纳加尔-哈维利 被并入印度，而法国政府于 1956 年将其南亚殖民地交给印度。1961 年，葡萄牙殖民地 果阿、达曼 和 第 U 被并入印度。
目的地
[]另请参阅
[]- 南亚美食 — 印度及周边国家的食物是该地区文化的重要组成部分。