- 另见:欧洲历史
第二次世界大战期间,纳粹德国及其几个轴心国盟友开展了一场涉及驱逐、强制劳动和大规模屠杀的行动,史称犹太人大屠杀。受害者包括犹太人;罗姆人;斯拉夫人,尤其是波兰人、塞尔维亚人和苏联战俘;同性恋者;政治反对派;以及残疾人士。约有600万犹太人被杀害,另有至少500万其他族裔人士。
尽管纳粹及其盟友试图在战争结束时摧毁死亡营,但这些遗址如今已成为这段黑暗历史的博物馆和纪念馆,铭记着欧洲的现代史。截至2020年代,为数不多的幸存者已年事已高,最后的施暴者也面临审判,这更加凸显了持续向人们讲述犹太大屠杀重要性。
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了解
[]| “ | 你们要将我所吩咐的这一切话,传给你们的儿女, 使他们代代相传。 |
” |
——《圣经·约珥书》1:3 | ||
犹太大屠杀是一个复杂的一系列事件,其根源在于欧洲悠久的种族主义和反犹主义历史。在希特勒掌权后不久,从1933年起,政治犯和其他被视为国家敌人的人被关押进集中营。1935年出台的《纽伦堡法案》剥夺了犹太人的许多公民权利。有组织的集体屠杀始于1941年,1942年1月20日,臭名昭著的万湖会议召开,纳粹官员在柏林郊区万湖召开会议,策划“犹太问题”的“最终解决方案”(Endlösung)。
虽然这次大规模屠杀是由纳粹政府策划的,大部分杀戮由德国士兵和党卫军执行,但一些被占领国和纳粹盟友也参与了杀戮。在某些情况下(例如克罗地亚的乌斯塔沙组织),他们的行为甚至比纳粹更甚,或针对了比纳粹更广泛的群体。虽然有些人冒着生命危险帮助犹太人和其他受迫害的人逃离,但绝大多数人对此视而不见,甚至有人与纳粹合作。因此,反抗行为和人道主义行为至今仍备受赞誉,无论是在发生地还是在以色列。在欧洲犹太人被大规模屠杀的背景下,希伯来语“Shoah”(意为“灾难”)一词经常被使用,并且被一些人偏爱,因为“Holocaust”一词最初的意思是在圣殿祭坛上的祭祀性燔祭。
1945年战争结束后,盟军解放了集中营。他们发现营地里充斥着伤寒、斑疹伤寒和霍乱等疾病,囚犯们饥肠辘辘、骨瘦如柴。作为惩罚,盟军强迫附近的德国人参观集中营,让他们亲眼看到在自己家门口发生的惨剧。一些幸存的纳粹领导人在纽伦堡的一系列审判中被追究责任。虽然他们也因战争罪受到审判,但参与犹太人大屠杀的罪行受到了最多的关注和最严厉的惩罚。随着盟国政府以及后来的西德和统一后的德国一直将大屠杀的罪犯追究到21世纪,它们确立了国际法的先例。大多数幸存的犹太人在解放后逃离欧洲,定居于巴勒斯坦(其中部分地区后来成为1948年的犹太国家以色列)或美国。尽管犹太人大屠杀并非人类历史上第一次或最后一次种族灭绝,但它无疑是记录和研究最详尽的人类罪行之一。
地点
[]犹太大屠杀在大多数轴心国占领的欧洲领土上发生,只有少数例外,例如丹麦(几乎所有犹太人都在那里得到帮助逃离,未能逃离的也幸存了下来)、芬兰和阿尔巴尼亚。即使是北非的犹太人也被围捕并杀害。
纳粹于1933年掌权后,开始在德国(包括今天的西部波兰)各地设立监狱营,最初是关押政治犯,后来是犹太人和被视为不受欢迎的人。随着营地系统演变成大规模屠杀行动,并设立了灭绝营,其中大部分位于波兰。在苏联,大部分杀戮发生在野外,没有营地。有关各国犹太大屠杀的详细信息,请参阅下文。
除了欧洲的营地和其他遗址外,世界各地还有犹太大屠杀博物馆和纪念馆,包括在以色列、美国、德国和法国。
澳大利亚
[]- 悉尼犹太博物馆, 达令赫斯特, ☏ +61 2 9360 7999, admin@sjm.com.au. 该博物馆记录了犹太人大屠杀,并探讨了世界各地以及澳大利亚的犹太人历史。
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奥地利
[]奥地利在战争和犹太大屠杀中的角色有些复杂。虽然奥地利于1938年被德国吞并,作为一个国家不复存在,但许多纳粹高官,包括希特勒本人,都是奥地利人。此外,在此期间,大多数奥地利人认为自己是德国人并支持吞并,直到第二次世界大战结束后,二十世纪下半叶才发展出独特的奥地利国家认同。
作为奥地利强制兵役的替代,年轻的奥地利人可以选择参加纪念服务,以向公众宣传战争的恐怖。
中国
[]- 上海犹太难民纪念馆 (无国籍难民限制区), 上海虹口. 二战期间,许多逃离犹太人大屠杀的犹太难民居住于此。虽然他们幸免于纳粹占领的欧洲同胞所遭受的毒气室或强制劳役的命运,但占领的日本人对犹太人施加了严格的限制。隔都里的条件非常恶劣,许多难民因此死于各种疾病。曾经的摩西会堂已改建为博物馆,以纪念居住在此的犹太难民。

克罗地亚
[]捷克共和国
[]法国
[]- 纳茨韦勒-斯特鲁特霍夫 (大东部地区). 法国唯一的纳粹集中营,设在阿尔萨斯地区,纳粹认为该地区是已从法国解放出来的德国领土,并非被占领区。该营地并非为灭绝而设,但死亡率极高,原因包括高海拔、对囚犯极其残暴的虐待,以及密集的伪科学人体实验。其中最臭名昭著的例子是将80多名犹太囚犯从奥斯维辛转移过来,专门为“历史”目的制作犹太人骨骼收藏,并进行毒气实验以“改进”灭绝过程。
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德国
[]德国本土的集中营在战争爆发前就已设立,用于监禁和强迫劳动罪犯和政治反对派。由于这些囚犯并非为大规模杀戮而设立,因此营地幸存者相对较多。从1942年起,许多囚犯,特别是犹太人,从这些营地被运往波兰的灭绝营。
- 贝尔根-贝尔森 (靠近塞尔). 战后,这里设立了一个安置营。
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- 布痕瓦尔德 (靠近魏玛). 于1937年开放,是德国最大的集中营之一。1945年至1950年间,它被用作苏联的监狱营。
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- 达豪 (靠近慕尼黑). 第一个集中营,于1933年开放,与希特勒上台同年。最初用于关押政治犯。
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- 弗洛森堡 (在上普法尔茨). 最初是针对罪犯和“反社会”囚犯的营地;后来关押波兰和苏联囚犯。
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- 哈达玛尔 (靠近兰河畔林堡). “T-4安乐死计划”的机构,在此计划中,残疾人士被处死。
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- 米特尔堡-多拉 (靠近诺德豪森). 用于生产火箭武器(包括V2弹道导弹)的奴隶劳动营。
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- 诺因甘梅 (在汉堡市郊). 一个政治犯的奴隶劳动营。战后用作监狱。

- 拉文斯布吕克 (在菲尔斯滕贝格附近,勃兰登堡州北部远郊). 一个女子营。

- 萨克森豪森 (在奥拉宁堡,勃兰登堡州). 一个拘留营,主要关押政治犯。

- 万湖.

- 纽伦堡,纳粹党集会和纽伦堡审判的举办地。
- 慕尼黑是纳粹党发源地。
- 慕尼黑国家社会主义历史文献中心. 展出了被处决的抵抗组织成员口袋里发现的手写十四行诗,以及描述该市犹太社区随着时间推移被驱逐到集中营而消失的视频。

- 慕尼黑国家社会主义历史文献中心. 展出了被处决的抵抗组织成员口袋里发现的手写十四行诗,以及描述该市犹太社区随着时间推移被驱逐到集中营而消失的视频。
以色列
[]- 犹太大屠杀纪念馆. 以色列官方纪念犹太大屠杀遇难者的场所。位于西耶路撒冷。

- 大屠杀纪念馆 (灾难的地窖,מרתף השואה). 位于耶路撒冷圣殿山的一个小型犹太大屠杀博物馆。

- 特雷津故居 (Beit Theresienstadt, Haus Theresienstadt (德语), בית טרזין). 特雷津集中营迫害受害者纪念博物馆。

- 隔都抵抗者故居 (בית לוחמי הגטאות, Beit Lohamei Ha-Getaot), 加利利西部. 世界上第一座纪念犹太大屠杀和犹太人英雄主义的博物馆。

- Holocaust and Heroism Remembrance Day (Yom Hazikaron laShoah ve-laG'vurah, יום הזיכרון לשואה ולגבורה). 以色列纪念在纳粹德国及其合作者实施的行动中受害的犹太人以及在此期间犹太人抵抗的纪念日。前一天晚上,以色列全国停滞,并举行了许多纪念仪式。上午10点,全国各地响起纪念警报,并进行两分钟的庄严反思。几乎所有人都会停止手中的活动,包括司机,他们会把车停在路中间,站在车旁默默致哀。
日本
[]- 杉原千亩纪念馆 (杉原千畝記念館), 八百津町. 该博物馆致力于纪念二战期间担任日本驻立陶宛大使的杉原千亩,他向逃离德占波兰的犹太人发放了签证。虽然日本不接受以留在日本为目的的签证,但可以发放过境签证。由于荷兰殖民地库拉索不需要签证即可入境,杉原千亩亲手书写了数百份过境库拉索的签证。凭这些签证,他们可以进入俄罗斯,沿着西伯利亚铁路前往符拉迪沃斯托克,然后乘船前往日本,最终前往库拉索。据说他通过签发签证,拯救了2200多名欧洲的受迫害者。直到1940年末日本关闭其立陶宛领事馆,他都在不断签发签证。他被调往罗马尼亚,在苏联占领期间,他在战俘营度过了18个月。获释后,他的妻子声称他被解雇是因为他在立陶宛签发了不当签证,其中许多被视为无效,导致日本不得不安置这些难民,直到另一个国家愿意接收他们。
杉原的儿子和家人声称,博物馆为了吸引眼球而夸大甚至捏造信息,还错误地声称杉原出生在博物馆所在的八百津町,而他的出生证明显示他出生在美浓市。但他的签证以及他拯救犹太人免受集中营迫害的行为是真实的。他因其事迹被以色列授予“义人”称号,每年约有2000名以色列游客前来参观这个偏远的博物馆。展品也都以日语、英语和希伯来语呈现。

- 犹太大屠杀教育中心 (ホロコースト記念館), 福山市. 博物馆创始人,大月真(Makoto Otsuka)是安妮·弗兰克(Anne Frank)的父亲奥托·弗兰克(Otto Frank)的朋友。他建立这座博物馆是为了向日本人介绍犹太大屠杀,这在大多数关于二战的日本研究中仅仅是个脚注。博物馆展出了来自集中营的文物、幸存者的讲述,以及奥托·弗兰克用来抄写他女儿著名日记的打字机。

拉脱维亚
[]立陶宛
[]- 波纳里大屠杀.

荷兰
[]- 阿默斯福特. 一个过境营。

- 安妮·弗兰克故居 (安妮·弗兰克之家), 阿姆斯特丹/运河区. 犹太女孩安妮·弗兰克在与家人躲避纳粹时写日记的故居。不要被(通常)的长队吓倒;队伍移动很快,在楼上隐藏区域内的体验非常感人。然而,博物馆缺乏任何展品来解释安妮日记时代的历史背景。
- 赫尔措根布施(Herzogenbusch), 菲赫特(Vught), near ‘s-Hertogenbosch. 于1943年开放,因为之前的营地太小了。
- 韦斯特博克(Westerbork). 一个中转营。
波兰
[]1939年,德国和苏联占领波兰后,波兰不复存在,纳粹意图将该土地用于德国殖民(Lebensraum)。德国吞并了西部省份和比亚韦斯托克(Białystok)周围地区,中部波兰则成为总督辖区,基本上是纳粹统治下的殖民地。1941年,当纳粹入侵苏联(Soviet Union)时,总督辖区扩展到波兰大部分东部地区。尽管有一些波兰人参与了施暴,但大约有三百万波兰犹太人和其他两百万波兰人在大屠杀中丧生。
与德国的监狱营地不同,波兰的营地通常是灭绝营(Vernichtungslager),囚犯(主要是来自欧洲各地的犹太人,也有非犹太波兰人和被视为德国国家敌人的人)被送往那里死亡,要么被送入毒气室,要么因饥饿和传染病虚弱致死。灭绝政策使得在许多营地大门上展示的臭名昭著的口号“Arbeit macht frei”(“劳动使人自由”)成为一句充满讽刺意味的陈述,因为很少有人能从营地中获得自由,绝大多数人都被杀害了。
对于死亡营来说,“营地”一词是不恰当的,因为几乎所有囚犯在抵达时就被送进毒气室;营地里唯一的居民是警卫和Sonderkommandos(特别工作队)——被指派处理尸体的囚犯。特别工作队成员被定期杀害并替换;有些营地有十几个“代”的特别工作队成员。极少数幸存者则作为大屠杀最后阶段的证人。
其中一些地点同时拥有德语和波兰语名称。按照惯例,德语名称(如奥斯威辛等)用于描述集中营,而波兰语名称(如奥斯威辛等)则用于描述平民定居点。
- 奥斯威辛-比克瑙, 奥斯威辛(Oświęcim), 60 km west of Kraków (at). 最大且最臭名昭著的集中营,是联合国教科文组织世界遗产。包含劳役营和灭绝营两部分。超过一百万名囚犯在此丧生。
- 贝尔热茨(Bełżec) (贝尔热茨(Belzec)). 这是一个死亡营,造成了近50万犹太人死亡,以及数量不明的非犹太裔波兰人和罗姆人。已知幸存者只有七人。
- 海乌姆诺(Chełmno nad Nerem) (库尔姆霍夫(Kulmhof)). 这是纳粹在被占领的波兰建造的第一个死亡营;自1941年12月起,共有152,000至180,000名犹太人以及一些罗姆人被杀害,他们被强迫并诱骗通过一条走廊,进入了两个大型卡车之一的后部,这些卡车被改装成充满废气,通过一氧化碳中毒致死。幸存者非常少。现在这个小村庄有一个大屠杀博物馆和纪念碑。
- 克拉科夫犹太区(Kraków Ghetto). 因电影《辛德勒的名单》而为人所知。
- 克拉科夫-普拉绍夫集中营(Krakow-Plaszow concentration camp) (Obóz Koncentracyjny Kraków-Płaszów), 克拉科夫/南部(Kraków/South). 前营地现在是草地和山丘,有一个大型石碑纪念受害者。营地的指挥官阿蒙·戈特的别墅至今仍矗立在那里。
- 马伊达内克(Majdanek) (Państowe Muzeum na Majdanku), Near 卢布林(Lublin). 这座前纳粹集中营和灭绝营几乎完整地被苏联红军占领,因此这里的毒气室和其他营地设施比其他任何纳粹灭绝营都更能清楚地展示。关于这里的受害者人数存在争议,不同学者给出的数字在78,000至数十万之间。大多数受害者是犹太人,还有许多非犹太裔波兰人,以及来自各种其他国籍的囚犯。战后,斯大林秘密警察NKVD曾利用该设施囚禁和折磨与纳粹和苏联占领都进行过斗争的非共产党波兰家乡军成员,并作为流放他们到西伯利亚的中转营。
- 格罗斯·罗森(Gross-Rosen) (罗戈日尼察(Rogoźnica)), near 瓦乌布日赫(Wałbrzych). 位于下西里西亚,战前属于德国。该营地于1940年建立为一个劳役营。
- 索比堡(Sobibór). 这纯粹是一个死亡营。至少有167,000人,可能高达300,000人在此被谋杀——与其他死亡营一样,主要是犹太人。遇难者中包括来自贝尔热茨死亡营的特别工作队成员,他们在被枪杀前设法将便条传给了索比堡的特别工作队成员。一旦索比堡的特别工作队成员确信他们也将被谋杀,一旦纳粹不再需要他们的服务,他们就策划了一场起义。这次起义只取得了部分成功,因为他们中的大多数人都被杀害了,但由于特别工作队成员知道他们无论如何都会死,所以任何程度的成功都是值得的。1943年起义后,纳粹拆毁了营地。今天营地几乎什么都没剩下,但有一个博物馆,近期的考古发现发现了毒气室的遗迹。
- 斯图托沃(Sztutowo) (什图托沃(Stutthof)) (near 格但斯克(Gdansk)).
- 特雷布林卡(Treblinka), In 马佐夫舍(Masovia). 在这里杀害了70万至90万犹太人,以及2,000名罗姆人。与索比堡一样,特别工作队最终发动了起义,这次起义在幸存者人数方面更为成功,但未能摧毁营地。
- 华沙犹太区(The Warsaw Ghetto), 华沙/沃拉(Warsaw/Wola). 波兰最大的犹太区。
- 利兹曼施塔特犹太区(Litzmannstadt Ghetto) (罗兹(Łódź)). 利兹曼施塔特犹太区是波兰继华沙犹太区之后的第二个最大的犹太区。它既被称为罗兹犹太区,也称为利兹曼施塔特犹太区,后者名称来源于第一次世界大战中占领该市的德国将军(整个城市后来以他的名字命名为利兹曼施塔特)。由于奴隶劳动力的生产率很高且缺乏武装抵抗,该犹太区是最后一个被清算的。
瑞典
[]在纳粹德国崛起的20世纪30年代,瑞典不愿接收难民;约有3000名犹太人设法移民到瑞典。在第二次世界大战的早期,瑞典对德国做了很多让步。到了1942年秋天,部分通过瑞典外交官和记者,大屠杀的事实广为人知,瑞典接纳了几乎全部丹麦犹太社区和一些挪威犹太人。在战争的后期,瑞典进行了人道主义救援,其中拉乌尔·瓦伦贝格(Raoul Wallenberg)因其拯救匈牙利犹太人的工作而最为著名。由于瑞典是少数几个免受大屠杀影响的欧洲国家之一,犹太人斯德哥尔摩之旅(Jewish Stockholm tour)展示了一个幸存的犹太社区。
- 瑞典大屠杀博物馆(Swedish Holocaust Museum), Torsgatan 19。瑞典首个致力于纪念大屠杀的博物馆成立于2022年,并于2023年开放了首个展览。
- 马尔默博物馆
马尔默。该博物馆在战末期成为难民营。如今,博物馆有一个关于这段时期的展览。 乌克兰
[]乌克兰常被认为是犹太大屠杀真正开始的地方。在乌克兰,在当地合作者的帮助下,犹太人以及其他“不受欢迎”的少数民族,如波兰人、匈牙利人、俄罗斯人和罗姆人被围捕并射杀,然后埋在坑里,因为在纳粹种族灭绝的早期阶段,毒气室还没有建立。
英国
[]- 奥尔德尼岛。与海峡群岛的其他岛屿一样,奥尔德尼岛在第二次世界大战期间被德国占领。这里建有四个集中营,战争期间共有400至40,000人(主要是战俘和平民从欧洲大陆被驱逐而来)被杀害。名为Lager Sylt的一个营地的部分遗迹可以看到。一些海峡群岛居民,包括犹太人和反纳粹者,以及为报复英国军事行动而任意处决的2000人,被送往欧洲大陆的营地,其中一人在奥斯威辛集中营被杀害,至少45人在法国和德国营地因非人道条件而死亡。
- 国家犹太大屠杀博物馆 (Beth Shalom),纽瓦克-on-Trent附近。博物馆和纪念花园,经常举办幸存者讲座。两个永久性展览:旅程,适合所有年龄段,以身临其境的方式讲述一位10岁男孩通过儿童运输逃离柏林的故事;犹太大屠杀展览,适合成人和青少年,通过详细探讨犹太大屠杀,来探索导致种族灭绝的社会条件。
- 帝国战争博物馆, 伦敦兰贝斯区。IWM经过改建的犹太大屠杀展馆于2022年隆重开放。照片、信件、乐器、衣服和玩具等个人物品,讲述了犹太大屠杀中一些个体人物的故事。展览始于20世纪30年代初的正常生活,展示了在日益极端的迫害和恐怖下,生活是如何逐渐被侵蚀到面目全非的——有那么一刻,地面在你脚下真实地移动。旧展览的大部分恐怖内容已被移除,取而代之的是一种强烈的即时感,以及对你所面对的人们深切的同情。
美国
[]美国拥有世界第二大或第一大犹太社区(取决于你信任哪个数据),许多犹太大屠杀幸存者在解放后移民到这里。许多美国犹太人失去了家人,因此这个话题在那里尤其敏感。
尊重
[]虽然犹太大屠杀的历史及其背后的政治和文化力量是严肃的问题,但它在发生国家之间的呈现方式可能大相径庭。尤其是在德国和奥地利,学校课程会深入探讨这些事件。在波兰,政府的立场是波兰人民是犹太大屠杀的受害者,而不是施暴者。在波兰,称集中营和死亡营为波兰的(即使它们在今天的波兰境内)是非法的。
在欧洲许多地区,反犹主义、反吉普赛主义(针对罗姆人/辛提人的偏见)和其他形式的种族主义很普遍,而且通常与当前事件纠缠在一起。
否认犹太大屠杀已成为一个政治问题,以至于在德国和许多其他欧洲国家被定为刑事犯罪。
应对
[]参观犹太大屠杀博物馆和遗址可能会带来情感上、令人不安的,有时甚至是超现实的体验。你会看到和学到一些难以理解的东西,而且很难预料你会如何反应。你可能会发现自己急于尽快离开遗址,情绪低落、精疲力尽,因为你切身感受到了所见之物的沉重;或者出乎意料地感到疏离和冷漠——或者这些感受的组合。
考虑到犹太大屠杀中所犯罪行的邪恶本质,你会原谅那些认为犯罪发生地在某种程度上看起来也很邪恶,或者位于偏僻、隐蔽的地方。事实并非总是如此,周围的环境可能常常是非常平常的,并且靠近道路、房屋和工作场所,人们在那里过着日常生活。阳光可能很明媚。正是这种预期与现实的对比,或者恐怖与平庸的对比,会让你感到奇怪的迷失。
请为复杂而沉重的情感做好准备,不要期望在离开后就能轻松地继续你的下一个活动。反之,你可能需要这样做。参观犹太大屠杀遗址的游客们常常会计划在之后安排一些放松或娱乐活动,以免被负面情绪完全压倒。你在遗址的体验可能会在你当天剩余的时间里,甚至更长的时间里,对你产生影响。
另请参阅
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