伊斯兰教
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重要词汇
伊斯兰教在阿拉伯语中意为“归顺”，指归顺于真主的意志。 穆斯林的圣书在英语中传统上称为Koran，本文也沿用此词。Qur'an或Quran更接近阿拉伯语发音，在近期著作中也越来越常见。 阿拉伯语单词rasul，通常在英语中译为prophet（先知），字面意思是“信使”。 阿拉伯语单词madrasah字面意思是“学校”，但在英语和许多其他语言中，通常特指伊斯兰宗教学校。 虽然阿拉伯语单词jihad常被翻译为“圣战”，但其实际含义要广泛得多，更接近“十字军”或“斗争”，这可以包括反对腐败的斗争或个人与自身内心邪恶的斗争。 |
伊斯兰教是世界上最重要的宗教之一，仅次于基督教，信徒人数居第二位。其追随者被称为穆斯林，他们的礼拜场所是清真寺。
伊斯兰教是大多数中东、北非、萨赫勒和中亚地区的主要宗教，在东南亚、南亚以及西非和东非也有广泛分布。如今，由于移民以及一些皈依者，穆斯林遍布世界大多数国家。
每年前往麦加朝觐（Hajj）是最大规模的人类迁徙之一，将世界各地的穆斯林聚集在一起。一些穆斯林也会前往其他圣地朝觐。
许多以伊斯兰教名义建造的场所是
联合国教科文组织世界遗产。由于穆斯林社群在他们存在的绝大多数社区中都扮演着重要角色，无论旅行者信仰什么，都可以从参观当地清真寺中获益良多。
了解
[]| “ | 除真主外，别无神。穆罕默德是真主的使者。 | ” |
——认主独一的誓言，伊斯兰教的信条。 | ||
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您是否应该访问伊斯兰国家？
鉴于在过去几十年里，世界上没有哪个地区比穆斯林世界受到过更多的审视或更严重的刻板印象，许多人可能会问自己，在穆斯林国家旅行是否安全，或者是否应该避开它们。 由于持续的武装冲突，有些国家目前最好暂时避开，但如果您忽略媒体的炒作，许多穆斯林国家都值得一游。一个原因是，您几乎可以在任何地方受到热烈欢迎，因为伊斯兰社会非常重视好客的传统。 参见 斋月期间旅行，了解穆斯林禁食的圣月。 |
伊斯兰教是唯一神教；它信仰一位真主，称为安拉（Allah），是阿拉伯语中“真主”的意思（阿拉伯语犹太人和基督徒也使用这个词）。它是一种亚伯拉罕宗教，与犹太教、基督教和巴哈伊信仰一样，其精神传承可追溯到亚伯拉罕的儿子以实玛利（阿拉伯语 Ismail）。犹太人和基督徒（以及在伊朗的解释中，琐罗亚斯德教徒）在伊斯兰教中被称为“有经人”。
穆斯林尊崇圣经中提到的许多先知，包括亚当和耶稣（阿拉伯语 Isa）。因为伊斯兰教的意思是“归顺”（安拉的意志），穆斯林认为所有先知都是穆斯林。穆罕默德被认为是最后一位也是最重要的先知。穆斯林也相信某种形式的耶稣第二次降临，带来和平并审判人类。许多人相信马赫迪（受引导者）将在末世出现，并与耶稣一同工作；对于一些什叶派来说，马赫迪是第十二伊玛目。
伊斯兰教与基督教之间最关键的教义区别在于，伊斯兰教否定耶稣是神的说法，以及由此产生的“三位一体”的概念。在伊斯兰信仰中，只有一位不可分割的真主；耶稣是他的先知和弥赛亚，但没有人可以成为神。耶稣受到极大的尊敬，任何先知都一样，但没有人值得崇拜。
不要称穆斯林为“穆罕默德教徒”。许多穆斯林对这个称呼深感冒犯，因为这似乎暗示他们崇拜穆罕默德，就像基督徒崇拜耶稣一样。
历史
[]先知穆罕默德
[]- 另见：伊斯兰前阿拉伯
在正统伊斯兰教中被认为是安拉最后一位使者，并且被所有人认为是第一个使用伊斯兰教这个词来宣扬伊斯兰教的人，是先知穆罕默德（也音译为Mohammed）。
穆罕默德约于公元570年生于麦加。根据伊斯兰信仰，大天使加百列在穆罕默德祈祷的山洞中向他传达了《古兰经》的经文。许多听到穆罕默德宣讲的犹太人和基督徒认为这是对圣经故事的歪曲，但穆斯林的立场是圣经已经被歪曲了，加百列直接将安拉准确的话语传达给先知，以纠正这些歪曲。
然而，当时更直接相关的是，大多数麦加人仍然是多神教徒，他们认为穆罕默德反对多神教的严厉宣讲是一种威胁，尤其因为多神教的朝圣者是当地经济的一个巨大因素。最终，穆罕默德得知其中一些多神教徒计划杀害他和他的追随者。这引发了希吉拉（或迁徙），穆斯林从麦加迁徙到叶斯里布城，即现在的麦地那，那里对一神教徒更友好，因为那里有大量的犹太人口。希吉拉的第一年标志着伊斯兰历的开始，直到今天，这个历法仍被大多数穆斯林国家广泛使用；伊斯兰年份缩写为AH，而希吉拉的第一年，始于公元622年，在伊斯兰历中称为1 AH。
穆罕默德最终与犹太人产生了分歧，但那时他和他的追随者已经是一支强大的军队。他们击败了犹太人和异教徒的反对，后来作为征服者返回麦加。通过鼓舞人心的领导和卓越的军事才能，穆罕默德在他的有生之年 unification 了阿拉伯半岛的大部分地区。
《古兰经》（阿拉伯语：القرآن al-Qurʾān，其他英语称谓有Qur'an、Quran等）是穆斯林的核心宗教文本。《古兰经》字面意思为“诵读”，口头诵读仍然很重要；每年都有全国和国际的古兰经诵读比赛，在穆斯林国家广为播出。
其他文本也很重要；既有穆罕默德生平和言行的圣训（记录），也有各种学者对《古兰经》和圣训的经注（解释）。然而，虔诚的穆斯林认为《古兰经》是字面意义上的真主之言，而其他文本没有这个权威级别。
哈里发国
[]- 另见：伊斯兰黄金时代
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什么是哈里发国？
哈里发国是代表穆斯林世界的政治统一和领导的伊斯兰政体。它由一位哈里发领导，哈里发被认为是先知穆罕默德的政治宗教继承人，以及整个穆斯林社群的领袖。“哈里发”一词本身源自阿拉伯语，意为“继承人”或“代理人”。 直至20世纪初奥斯曼帝国灭亡，奥斯曼帝国的统治者一直声称自己是所有穆斯林的哈里发。这一主张确实得到了相当的支持，尽管从未被所有穆斯林普遍接受。 如今，“伊斯兰国”声称自己是新的哈里发国，并正在走向统一所有穆斯林。这一主张没有广泛的支持，但许多支持者对其狂热。 |
第一个伊斯兰帝国——正统哈里发国——是在先知穆罕默德去世后建立的。它由最初的四位哈里发统治，他们在逊尼派穆斯林中被称为“正统的”。
第一任哈里发、先知岳父阿布·伯克尔的统治仅持续了两年多，但在这期间，他成功入侵了当时该地区最强大的两个帝国——拜占庭帝国（罗马帝国的继承者）和波斯帝国。在第二任哈里发乌马尔（或奥马尔）的统治下，帝国大为扩张，由于乌马尔制定的革命性经济政策，普通民众的生活也迎来了经济繁荣。在乌马尔的继任者奥斯曼的统治时期，帝国人民过上了富裕的生活。最后一任正统哈里发阿里是穆罕默德的女婿，也是最早接受伊斯兰教的年轻人之一。阿里也被什叶派穆斯林尊为他们的第一伊玛目。
到公元750年，倭马亚王朝的伊斯兰帝国向西延伸至摩洛哥，向东延伸至印度，向北延伸至法国南部、伊比利亚半岛、高加索和中亚。这是有史以来第五大帝国，也是当时历史上陆地面积最大的帝国；在其鼎盛时期，约占世界总人口的30%。尽管现代西班牙是一个罗马天主教国家，但倭马亚王朝的影响仍然清晰可见，在西班牙南部传统建筑中可以看到强大的伊斯兰影响。
公元750年建立的阿拔斯哈里发国，自公元762年起统治巴格达，在接下来的几百年里很可能是世界上最先进的文明。在8世纪到12世纪之间，大量的希腊文和拉丁文书籍被翻译成阿拉伯语，内容涵盖哲学、历史、科学和神话。与此同时，大学相继成立，天文学、工程学和数学取得了巨大进步。特别值得注意的是
- 花剌子模（约780-850年），可能来自希瓦，他的名字我们得到了英语单词algebra（代数）和algorithm（算法），他将十进制算术和“阿拉伯”数字（最初来自印度）引入伊斯兰世界。
- 伊本·西那（阿拉伯语：ibn Sīnā，约980-1037年），来自布哈拉附近的一个村庄，是一位才华横溢的医生和哲学家。他的医学著作之一直到1650年仍被欧洲使用。
- 欧玛尔·海亚姆，来自尼沙普尔，主要是一位数学家和天文学家，但也撰写了关于哲学、力学、地理学和矿物学的著作，在西方以其诗歌最为人所知。
- 迈蒙尼德（约1135-1204年），出生于科尔多瓦，为逃避当地对犹太人的迫害而逃往（当时）更宽容的穆斯林地区，最终成为萨拉丁在埃及的宫廷医生。迈蒙尼德也是一位非常有影响力的拉比，他是许多为伊斯兰文明的伟大做出贡献的犹太人和基督徒之一。
黄金时代持续到1258年，当时巴格达被蒙古人占领并摧毁。
黄金时代之后，出现了许多其他伟大的伊斯兰王朝，它们以世界不同地区为中心，但最被所有信仰的学者以及不信教的学者所铭记的，是黄金时代的哈里发国，他们赞扬其知识的进步；穆斯林也将其视为穆斯林作为一个致力于知识和进步的社群（ummah）而繁荣和进步的榜样。穆斯林们争论哪些哈里发是正确伊斯兰统治的良好榜样，以及今天应该建立何种形式的哈里发国。
最后一个被广泛视为穆斯林哈里发国的帝国是奥斯曼帝国（1299-1923年），哈里发是帝国的苏丹；自其灭亡以来，有几位穆斯林领导人声称拥有哈里发头衔，但无论是奥斯曼帝国还是后来的声称者，都没有得到全球穆斯林社群的普遍承认。
逊尼派与什叶派分裂
[]先知去世后不久，伊斯兰运动分裂了；主要派别是忠于哈里发的逊尼派，以及追随先知女婿阿里及其后裔的Shīʻatu ʻAlī（阿里党）。后者通常被称为什叶派。这两个派别之间发生了一系列战争，至今仍存在紧张关系，经常导致国内和国家间的严重政治冲突。
一场重要的战役发生在伊斯兰历穆哈尔兰月10日，地点是卡尔巴拉，今伊拉克，公元61 AH（公元680年）；阿里的儿子侯赛因和一队追随者被消灭。这场战役至今仍被双方纪念；对什叶派来说，这是年度最重要的宗教事件之一。这一天被称为阿舒拉（意为十）；更多详情请参见伊朗文章。
在逊尼派和什叶派传统中，“伊玛目”一词有不同的含义。在逊尼派伊斯兰教中，它仅仅指有资格在清真寺带领祈祷的人。在什叶派伊斯兰教中，它专门指先知的特定后裔，什叶派穆斯林相信他们是先知合法的继承人，因此是全球穆斯林社群的无误领袖。
什叶派最初主要是一个阿拉伯运动；远至摩洛哥的地方都有什叶派王朝，什叶派的法蒂玛王朝（公元909-1170年）统治了阿拉伯、黎凡特和北非的大部分地区。然而，什叶派伊斯兰教在16世纪成为波斯帝国的国教，如今伊朗（绝非阿拉伯国家）是其主要中心；邻国如伊拉克、阿塞拜疆和巴林也拥有什叶派多数人口，在巴基斯坦、也门、黎巴嫩和叙利亚也有强大的什叶派少数群体。
逊尼派在东南亚、南亚、非洲以及大部分中东地区占多数。约90%的世界穆斯林是逊尼派，只有约10%是什叶派，但整个情况很复杂；大多数以逊尼派为主的地区有什叶派少数群体，反之亦然。印度尼西亚拥有最多的逊尼派穆斯林，而伊朗则拥有最多的什叶派穆斯林。巴基斯坦则拥有第二多的逊尼派和第二多的什叶派穆斯林人口。然而，沙特阿拉伯因其伊斯兰两大圣地的保管权，常被视为逊尼派世界的非官方领导者。使整个问题更加复杂的是，一些什叶派占多数的国家历史上曾由逊尼派统治，反之亦然。例如，萨达姆·侯赛因就是一个逊尼派穆斯林，他统治着一个约60%人口是什叶派的国家——伊拉克。
第三个与逊尼派/什叶派分裂同时期出现的群体是伊巴德派；如今他们是阿曼的多数派，并在其他几个国家拥有少数派。
节日
[]伊斯兰教中最重要的两个节日是两个开斋节（在印度尼西亚、马来西亚、文莱和新加坡也称为Hari Raya），这是所有穆斯林不分教派普遍庆祝的节日。有些穆斯林教派可能会庆祝该教派特有的节日。
五功
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伊斯兰教中有五个最重要的规则或五项最重要的义务，称为“伊斯兰教的五功”，被认为是所有穆斯林一生中必须遵守的。
- 信仰（Shahada）——认主独一的誓言是一种见证，是对伊斯兰教的信仰宣告，并坚信除真主外别无神，穆罕默德是真主的使者（阿拉伯语：La ilaha illallah, Muhammadur Rasullulah）。念诵这句信仰宣告是所有穆斯林最常见的信仰宣告，其阿拉伯书法常出现在现代伊斯兰旗帜上，如沙特阿拉伯或伊拉克的旗帜。基地组织、塔利班等激进伊斯兰组织也在其旗帜上使用这一信条，但这一伊斯兰信仰的核心宣告并没有根本性的好战性。许多穆斯林认为，在两名成年穆斯林见证人面前诚心念诵认主独一的誓言三次，就足以皈依伊斯兰教。穆斯林在念诵认主独一的誓言时，通常会举起右手食指。
- 礼拜（Salah）——礼拜是伊斯兰祈祷。穆斯林每天礼拜五次，面向麦加的克尔白，所有清真寺墙壁上都有一个称为米哈拉布（mihrab）的壁龛，指示正确的朝向。礼拜可以在任何地方进行，但在星期五，主要在清真寺进行，其他日子也有不少穆斯林参加，因此在每个穆斯林占多数国家的每个城镇都建有清真寺和小型祈祷室。祈祷包括一些特定的动作，如鞠躬。虽然穆斯林男性被期望在星期五的午拜时去清真寺礼拜，但穆斯林女性没有义务这样做；尽管如此，许多女性还是会去。
- 施舍（Zakat）——天课是伊斯兰法律要求每个穆斯林根据其财富每年缴纳的施舍。通常会将钱款捐赠给慈善组织和有需要的人。
- 斋戒（Sawm）——斋戒是穆斯林在斋月期间必须进行的仪式性斋戒。在斋月期间，穆斯林从黎明到黄昏禁食、禁饮、禁烟和禁性行为，并主要进行祈祷和反思。
- 朝觐（Hajj）——穆斯林一生中，如果经济和身体条件允许，被要求前往麦加进行朝觐。一个村庄集资让其中一位居民“代替他们”去麦加朝觐并非不常见。完成朝觐的人通常被尊称为哈吉（Haji）（男性）或哈嘉（Hajjah）（女性）。
着装
[]《古兰经》要求穆斯林着装端庄，许多穆斯林将其解释为女性在公共场合必须遮盖头发。许多（但并非全部）虔诚的穆斯林女性会佩戴称为希贾布（hijab）（在马来西亚、文莱和新加坡称为tudung）的头巾，遮盖头发。更严格的女性会佩戴全脸面纱，面纱有两类：尼卡布（niqab）遮住除眼睛以外的所有面部，而布卡（burqa）则遮住包括眼睛在内的整个面部，在眼睛处有网格，允许女性看见。各种形式的伊斯兰着装可能由官方法律或非常强烈的社会习俗强制执行，我们的国家和地区指南通常会详细说明具体细节。
阅读与观看
[]- 《穆罕默德传》——1977年，叙利亚裔美国电影制作人穆斯塔法·阿卡德执导的一部有趣的《古兰经》史诗剧情片，记录了穆罕默德的生平和时代，并作为早期伊斯兰历史的入门。该片以阿拉伯语和英语发行，并配有乌尔都语配音。
教派
[]当今穆斯林世界存在大量宗教团体，在神学和风格上存在很大差异。没有一个集中的机构可以作为权威的声音，来判断什么是正确的神学原则的应用，时至今日，学者们仍在辩论什么是经文的适当解释。虽然绝大多数穆斯林都同意《古兰经》是完全有效的并且仍然适用，但在其他伊斯兰经文方面存在显著差异，包括单个圣训的有效性。
当然，伊斯兰教也曾有过内部改革运动，可以归类为各种形式的“自由派”，许多穆斯林认为他们信仰中某些更保守信徒的方面已经过时或错误，这与许多基督徒和犹太人在他们各自的信仰中一样。
伊斯兰教的两大主要分支是逊尼派伊斯兰和什叶派伊斯兰。
苏菲主义
[]苏菲派是穆斯林神秘主义者；既有逊尼派苏菲派，也有什叶派苏菲派。其中一些著名的有：
- 欧玛尔·海亚姆（1048-1131 CE）是一位重要的数学家和天文学家，但以其诗歌而闻名，尤其是《鲁拜集》。他一生大部分时间居住在布哈拉。关于他的作品有多种学术解释，并非所有专家都认为他是苏菲派。
- 有数百个关于毛拉·纳斯鲁丁（Nasrudin）的故事，他是一位苏菲圣人，于13世纪生活在土耳其的科尼亚地区。
- 鲁米是13世纪的苏菲圣人、学者和法官，如今主要因其诗歌而闻名。他成长于巴尔赫附近，但由于蒙古入侵，他的家人向西逃亡，他职业生涯的大部分时间都在科尼亚地区度过。他的儿子创立了旋转舞团。
- 托钵僧是一种苏菲派，是实践禁欲主义和冥想的逊尼派神秘主义者。一些托钵僧团体也会旋转，使自己进入一种恍惚状态。
苏菲派在西方颇有影响力，至少在研究瑜伽和禅宗的“新时代”团体中是如此；纳斯鲁丁的故事和鲁米的语录在这些圈子中很常见。
逊尼派伊斯兰
[]逊尼派伊斯兰教是伊斯兰教最大的分支，约占世界穆斯林的90%。他们认为第一任哈里发、穆罕默德的岳父艾布·伯克尔是其合法的继承人。逊尼派认为，只有属于古莱什部落（穆罕默德的部落）的成员才能继承哈里发头衔。“逊尼派”一词来源于“圣训”（Sunnah），指先知穆罕默德的传统和实践。
逊尼派伊斯兰教分为四个主要的法学派别：哈乃菲派、罕百里派、马利基派和沙菲仪派。
复兴党
[]复兴党运动兴起于20世纪40年代的叙利亚；其目标是将所有阿拉伯人统一在一个既是伊斯兰教又是社会主义的政府之下。正统穆斯林和正统马克思主义者都不接受他们的所有观点。它在20世纪60年代初曾成功地将埃及和叙利亚合并为阿拉伯联合共和国，但除此之外，在实现这一目标方面进展甚微。然而，它在一些国家的政治历史上曾有过重要影响；埃及的贾迈勒·阿卜杜勒·纳赛尔、伊拉克的萨达姆·侯赛因以及叙利亚的阿萨德家族都领导过复兴党。
萨拉菲主义运动
[]萨拉菲主义是一种原教旨主义逊尼派运动；这个名字来自salaf，意为“前辈”，指的是穆罕默德及其早期追随者是真正伊斯兰教的典范的想法。萨拉菲主义者呼吁回归伊斯兰教的基本原则——《古兰经》和圣训——以及伊斯兰教法。
萨拉菲主义者坚决反对一些其他穆斯林所做的事情——例如，对圣人的崇敬、建造圣陵、以及佩戴护身符以求好运或保护——他们认为所有这些都是后来污染了原始纯粹伊斯兰教的创新。一些更极端的萨拉菲主义者还摧毁他们认为是偶像崇拜或不符合伊斯兰教的东西；例如，塔利班摧毁了巴米扬的佛像，而“伊斯兰国”则摧毁了许多古代美索不达米亚的文物。
萨拉菲主义者与基督教原教旨主义者之间一个有趣的差异是，萨拉菲主义者声称他们的运动基于尊敬的穆斯林学者的著作，这些学者至少可以追溯到12世纪，并且经常引用这些学者。很难想象一个典型的基督教原教旨主义者会引用，比如说，托马斯·阿奎那，甚至约翰·加尔文。
穆斯林兄弟会
[]这是一个保守的萨拉菲伊斯兰运动，兴起于20世纪20年代的埃及，部分是作为反抗英国的运动。他们主张通过选举民主建立一个伊斯兰神权国家。
此后，他们的命运一直非常坎坷。该组织在世界各地都有分支，但在许多国家被禁止。在埃及，该组织曾多次被禁为颠覆性组织，但在其他时期，它在议会中拥有相当大的代表权，甚至短暂担任过总统。一些海湾阿拉伯国家曾支持他们，但今天除卡塔尔外，其他国家都已将其列为恐怖组织。
哈马斯，或称伊斯兰抵抗运动，是穆斯林兄弟会的一个巴勒斯坦分支。自2006年在选举中击败更世俗化的法塔赫/巴解组织以来，他们一直统治着加沙地带。许多国家认为他们是恐怖组织。
瓦哈比派
[]瓦哈比伊斯兰教起源于18世纪的阿拉伯半岛，以神学家穆罕默德·伊本·阿卜杜勒-瓦哈卜（1703-1792年）的名字命名，是萨拉菲主义中特别严格和保守的分支。如今，它是沙特阿拉伯的国教，在其他几个海湾国家也很重要，并且也是基地组织恐怖组织背后的主要宗教灵感。
虽然“瓦哈比”被外部评论员广泛使用，但该运动的追随者称自己为萨拉菲派（甚至简单地称为“穆斯林”，因为他们认为其他解释是异端），并且经常认为“瓦哈比”是冒犯性的。
德奥班德派
[]德奥班德派伊斯兰教是一个萨拉菲主义运动，兴起于19世纪的印度，部分原因是为了抵抗英国殖民主义；它在西北边境地区（现在的巴基斯坦/阿富汗边境地区）变得相当有影响力，部分原因是沙特（同样是萨拉菲派）资助了它。
如今，这是塔利班的宗教灵感来源。
“伊斯兰国”
[]最极端的萨拉菲主义者（Salafi-Takfiri）认为他们的领导人可以发布takfir（宣布他人为非穆斯林）。在正统伊斯兰教中，只有乌里玛（Ulema，一群学者，相当于伊斯兰教法中的最高法院）才能发布takfir。“伊斯兰国”则认为他们的哈里发可以发布takfirs。
“伊斯兰国”认为，任何不接受其经文解释和其哈里发的人都不是穆斯林，而且非穆斯林都应该被皈依或杀死——除非是接受穆斯林统治、伊斯兰教法和额外税收的基督徒和犹太人，或者是非穆斯林群体（如雅兹迪人）的女性，她们可以被奴役。这造成了一个大问题！另一个问题是他们认为不符合伊斯兰教或偶像崇拜的纪念碑应该被摧毁；他们已经对古代美索不达米亚的各种遗址造成了相当大的破坏。
几乎所有其他穆斯林，包括所有什叶派和大多数逊尼派，都拒绝“伊斯兰国”的哈里发及其takfirs。即使是像塔利班和基地组织这样与“伊斯兰国”有许多共同之处的团体——逊尼派、萨拉菲派、好战、并被西方政府列为恐怖组织——也不接受这些观点。
“伊斯兰国”更愿意被称为伊斯兰国、伊拉克和叙利亚伊斯兰国（ISIS）或伊拉克和黎凡特伊斯兰国（ISIL）。他们威胁要杀死使用“Da'esh”的人。许多西方评论员更喜欢“Da'esh”，因为其他术语隐含地承认该运动是伊斯兰的（尽管大多数穆斯林学者拒绝其解释）和是一个国家（尽管大多数政府不承认它）。
什叶派伊斯兰
[]什叶派伊斯兰教是伊斯兰教的第二大分支，其信仰与逊尼派伊斯兰教有所不同。主要区别在于，什叶派认为穆罕默德的姻亲阿里·伊本·艾比·塔利卜，而非艾布·伯克尔，才是其合法的继承人，并尊崇他为他们的第一任伊玛目。什叶派认为，只有穆罕默德通过其女儿法蒂玛和姻亲阿里而生的直系后裔才能继承伊玛目的头衔。伊朗可能是什叶派占多数国家中最著名的例子。其他什叶派占多数的国家有巴林、阿塞拜疆和伊拉克。
什叶派伊斯兰教的主要分支是十二伊玛目派（Twelver）、伊斯玛仪派（Sevener）和宰德派（Fiver）。
十二伊玛目派（十二伊玛目派）
[]十二伊玛目派是什叶派伊斯兰教最大的分支，也是伊朗的主要派别。根据十二伊玛目派的神学，穆罕默德指定了十二位精神和政治继承人，称为伊玛目。十二伊玛目被认为是公正地统治社会的榜样。十二伊玛目派也称为贾法里派，这个名称来源于第六任伊玛目贾法尔·萨迪克。
除第十二任伊玛目穆罕默德·本·哈桑·迈赫迪（Muḥammad ibn al-Ḥasan al-Mahdī）外，所有伊玛目都死于非命。十二伊玛目派相信，穆罕默德·迈赫迪已隐居了很长时间，只要安拉旨意如此，他将继续隐居，然后在耶稣第二次降临前夕，将作为被应许的马赫迪回归。
伊斯玛仪派（七伊玛目派）
[]伊斯玛仪派是什叶派的一个分支，有时被称为“七伊玛目派”；贾法里派列出了十二位伊玛目，但伊斯玛仪派只承认其中的前七位，并在之后有不同的谱系。如今，约有1500万尼扎里伊斯玛仪派（他们认为阿迦汗是第49任伊玛目），主要分布在印度次大陆，此外还有一些较小的伊斯玛仪派团体，其中一个位于中亚的帕米尔山脉。
也许最著名的伊斯玛仪派是哈桑·伊本·萨巴赫（“山中老人”），他曾在撒马尔罕与欧玛尔·海亚姆一同受教育，后来领导了一场波斯人反对塞尔柱突厥人的起义。关于他有很多生动的传说，英语单词“hashish”和“assassin”都源于他的名字。他位于加兹温附近的城堡现在是一个旅游景点。
- 德鲁兹派. 德鲁兹人是一个来自黎凡特的民族宗教群体，是伊斯玛仪派的一个分支。他们融合了印度教、佛教、琐罗亚斯蒂教和基督教等其他宗教的元素，并信仰一些在亚伯拉罕诸教中不常见的概念，例如轮回。以色列、黎巴嫩、叙利亚和约旦政府不认为他们是穆斯林，而是将他们归类为独立的宗教群体。
宰德派（五伊玛目派）
[]宰德派是一个相对较小的群体，以宰德·伊本·阿里（Zayd ibn Ali）的名字命名，他是侯赛因的孙子和第四任伊玛目阿里（Ali）的儿子；宰德派认为宰德是第五任伊玛目。他领导了反对倭马亚哈里发国的一次失败起义，宰德派认为，如果政府腐败，每个好穆斯林都有责任反抗。
大多数宰德派生活在也门，占那里人口的25%左右。胡塞运动（Houthi movement）是一个主要是宰德派的团体，自2004年以来一直与也门政府进行反抗。该运动已被三个国家列为恐怖组织。
胡塞派与也门逊尼派人口有着非常复杂的关系，许多也门人反对胡塞派统治。
阿拉维派
[]阿拉维派是一个起源于什叶派伊斯兰教的民族宗教群体。阿拉维派尊崇阿里伊玛目，因此得名“阿拉维派”。除了庆祝伊斯兰传统外，阿拉维派还庆祝圣诞节、复活节和显灵节等基督教节日，阿拉维派人常见使用基督教名字。
伊巴德派伊斯兰
[]伊巴德派伊斯兰教是伊斯兰教的第三个主要分支，占全球穆斯林人口的约1%。约四分之三的伊巴德派穆斯林集中在阿曼，伊巴德派伊斯兰教是该国的国教，也是唯一一个伊巴德派占多数的国家。与逊尼派和什叶派穆斯林不同，伊巴德派认为在选择其领导人（称为伊玛目）时，血统无关紧要，而是认为应该完全基于功绩，并经过社区领袖的共识。伊巴德派还认为，如果他们的伊玛目未能履行其职责，社区领袖可以自行罢免他。
非正统派别
[]有一些群体认为自己是穆斯林，但其信仰和习俗与主流相去甚远。
阿拉维派-贝克塔什派
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阿拉维派-贝克塔什派基于13世纪土耳其苏菲圣人哈吉·贝克塔什·维利（Hacı Bektaş Veli）的教义。该运动在土耳其（占人口的20%）以及保加利亚土耳其人和阿尔巴尼亚穆斯林中拥有重要的追随者。一些土耳其信徒认为这一传统本质上是土耳其萨满教的现代形式，独立于伊斯兰教，甚至将其视为没有宗教联系的文化身份。
阿拉维派的礼拜场所称为cem evi（“聚会场所”），而不是cami（“清真寺”），在那里他们参与semah仪式，该仪式被列入联合国教科文组织非物质文化遗产。
艾哈迈底亚派
[]艾哈迈底亚派运动是一个伊斯兰复兴运动，其根源可追溯到19世纪的印度。它由米尔扎·古拉姆·艾哈迈德（Mirza Ghulam Ahmad，1835-1908年）创立，他声称自己已被神圣任命为穆斯林期待的、将在末世出现并以和平方式带来伊斯兰教最终胜利的应许弥赛亚和马赫迪。
艾哈迈底亚派是《古兰经》的积极翻译者，也是积极的伊斯兰教传播者。尽管如此，许多主流穆斯林认为他们是“非穆斯林”，他们在世界各地都遭受迫害。巴基斯坦宪法认为艾哈迈底亚派是非穆斯林，剥夺了他们的宗教权利。沙特政府也认为他们是非穆斯林，因此不允许他们前往麦加进行朝觐。
巴基斯坦拥有世界上最多的艾哈迈底亚派人口。
古兰经学派
[]古兰经学派是伊斯兰教的一个分支，提倡伊斯兰教的指导应仅基于《古兰经》。古兰经学派认为圣训文献是捏造的，充满谎言。与艾哈迈底亚派一样，古兰经学派因其观点与主流穆斯林相悖而面临世界范围内的积极迫害。
伊斯兰民族
[]伊斯兰民族（NOI）在美国作为一场争取黑人赋权的政治和宗教运动而成立。他们的许多信仰与主流伊斯兰教有显著偏差，以至于许多穆斯林认为其中一些信仰是奇怪的，甚至是异端的。由于其在美国非裔美国人历史和民权运动中的突出地位，“黑人穆斯林”一词在美国已在某种程度上与伊斯兰民族同义，尽管许多非裔美国穆斯林遵循主流逊尼派伊斯兰教而不是伊斯兰民族。
该教派中最杰出的追随者包括著名的拳击手穆罕默德·阿里和民权领袖马尔科姆·X。两人后来都离开了该运动，成为了主流逊尼派穆斯林。
该运动一直备受争议。南方贫困法律中心是将其标记为种族主义和反犹主义的组织之一。
伊斯兰教与政治
[]穆斯林世界拥有复杂的政治格局，其中一些（但绝非全部）复杂性源于宗教差异，这些差异导致穆斯林教派之间的宗派暴力。一些比较明显的案例，旅行者在该地区可能需要了解：
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- 伊拉克主要以什叶派为主，但也有相当大的逊尼派阿拉伯少数民族；估计差异很大，但没有低于20%。萨达姆·侯赛因和他的大多数核心追随者是逊尼派阿拉伯人，他们迫害什叶派。如今的政府由什叶派领导，并且普遍认为它反过来压迫了逊尼派社群。大部分反对派组织是逊尼派。伊拉克现在有一个非正式的权力分享协议，即总理始终是什叶派阿拉伯人，议会议长始终是逊尼派阿拉伯人，总统始终是库尔德人。
- 库尔德人，主要是逊尼派穆斯林但非阿拉伯人，是伊朗、伊拉克、土耳其、叙利亚和亚美尼亚的少数民族。这些国家的政府认为库尔德民族主义是一种威胁，并一再对其采取行动。
- 在叙利亚，执政的阿萨德家族和许多高级官员来自阿拉维派，他们在该国拥有相当大的影响力和权力，直到2024年12月，巴沙尔·阿萨德被逊尼派叛军推翻。
- 巴林以什叶派为主，但王室是逊尼派。
- 黎巴嫩有一个权力分享协议，即总理始终是逊尼派穆斯林，议会议长始终是什叶派穆斯林，总统始终是马龙派基督徒。
- “伊斯兰国”（Da'esh），也称为ISIS（伊拉克和叙利亚伊斯兰国）或ISIL（伊拉克和黎凡特伊斯兰国），是萨拉菲-塔克菲里派，他们认为伊斯兰教法和穆斯林哈里发应该统治世界。
伊斯兰主义是指旨在建立伊斯兰神权国家的政治意识形态。并非所有穆斯林都是伊斯兰主义者，同样，并非所有伊斯兰主义者都是暴力的，其中许多人希望仅通过和平手段实现其目标。
除了宗派暴力之外，世界各地还有许多激进伊斯兰团体活跃，其他地方的同宗教徒也经常被指控资助或武装他们，并利用他们作为战略工具来谋取地缘战略利益。例如，查谟和克什米尔或棉兰老岛的不稳定有时被归咎于邻近的穆斯林国家巴基斯坦或马来西亚的干预。
伊朗支持像真主党这样的激进什叶派组织，后者进一步向西；真主党袭击以色列及其盟友，并支持叙利亚和伊拉克政府对抗逊尼派武装团体。沙特阿拉伯尤其以及更普遍的海湾国家的阿拉伯人，常被指控支持世界各地的各种激进逊尼派组织，对抗西方和什叶派。在所有情况下，都存在当地问题，无论是否有外部干涉，有时很难判断指控是否属实。伊朗还支持哈马斯，尽管哈马斯是逊尼派，有时在国内政策中对什叶派少数群体进行歧视。伊朗支持哈马斯有其地缘政治原因，在于他们共同的对以色列的敌对情绪。
尽管大多数穆斯林占多数的国家以伊斯兰教为国教，但这并非普遍如此，有几个穆斯林占多数的国家至少名义上是世俗的。世俗穆斯林占多数国家的突出例子包括印度尼西亚和哈萨克斯坦。波斯尼亚和黑塞哥维那、阿尔巴尼亚和科索沃也传统上是穆斯林占多数，但在现代，它们在很大程度上是世俗社会，在宗教习俗上比较宽松。曾经是苏联一部分的中亚国家，由于苏联的政策，在很大程度上被世俗化了，有时甚至是以强硬的方式。现在，这些国家甚至在中亚的俄罗斯地区也出现了宗教复兴，并被当地各种政治行为者以不同的方式接受或压制。
在伊斯兰教和选举都扮演重要角色的国家，也经常有明确的穆斯林政党或组织参与选举，即使是在名义上是世俗的国家。其中最值得注意的是哈马斯和正义与发展党，它们分别统治着加沙地带和土耳其，以及真主党，它是黎巴嫩执政联盟的一部分，并拥有一支强大的独立军事力量。穆斯林兄弟会，尽管公开宣称是伊斯兰主义者，但已放弃暴力，并仅通过和平手段寻求建立伊斯兰国家，他们在阿拉伯之春期间曾短暂统治埃及，但被推翻他们的军事政权严厉镇压。在伊朗，所有总统候选人都必须获得宗教当局的批准，实际上任何有政治权力的人都遵循着一套相当狭窄的什叶派伊斯兰教分支。此外，宪法规定政府是为未来马赫迪回归的“看管者”，绝大多数重要的决定都需要最高领袖的批准，自1979年以来，只有两位最高领袖：霍梅尼和哈梅内伊。
伊斯兰世界几乎所有的政治人物都是穆斯林，因此即使是名义上世俗的政党，宗教也常常在意识形态和政治中发挥作用，这与欧洲或北美的政治人物类似，他们即便不是明确的基督教政党的成员，也常常是基督徒，有时声称宗教影响了政策决定或引用宗教意象。
与其他任何宗教一样，也有更自由派的穆斯林，他们认为宗教实践应由个人及其社区决定，并拒绝建立任何形式的伊斯兰或其他神权政府的观念。
伊斯兰教与法律
[]伊斯兰法律称为“沙里亚”（Sharia，也有拼写为 Shariah, Shari'ah 或 Syariah）。没有单一成文的“沙里亚法典”，即使在今天，伊斯兰学者仍在辩论沙里亚的适当应用。在西方国家，沙里亚常常被误解为只有最极端的惩罚，例如通奸判处石刑，盗窃判处砍手。实际上，沙里亚在许多不实行此类严厉惩罚的国家也适用于穆斯林。有些可能会让你感到惊讶：例如，在以色列和新加坡，穆斯林的婚姻、离婚和家庭法由沙里亚管辖。
沙里亚最严厉的解释也称为“哈杜德”（Hudud 或 Hudood），源自阿拉伯语“hadd”，意为“界限”，因为它们将沙里亚推向最严厉的可能极限。像一些海湾国家和巴基斯坦这样的穆斯林国家拥有哈杜德法律，而马来西亚等对穆斯林人口强制执行沙里亚的其他国家则没有。在殖民前的伊斯兰社会中，沙里亚的实际应用往往比当时的欧洲法律更温和，因为当时对证据的要求相对较高。然而，激进的伊斯兰主义者不一定认为自己受这些更宽容的做法的约束。
沙里亚在大多数情况下不适用于非穆斯林，但有一些重要的例外，例如，按照可能性递减的顺序，对亵渎神灵、非法性行为或khulwa/khalwat（“亲密”，与异性不当独处）行为的惩罚。 （向穆斯林宣传其他宗教通常也在穆斯林国家被禁止，但这可能属于民法而非沙里亚。）只有少数国家完全承认伊斯兰教，其中最著名的是沙特阿拉伯，这些国家对所有进入的人都适用沙里亚。
总的来说，法律、传统和习俗之间的界限可能模糊不清，沙里亚的温和形式和严厉形式之间存在一个连续体，因此对于任何前往穆斯林国家的游客来说，最好的建议是了解可能适用于他们的法律和习俗，并表示尊重；在一个诽谤可能被判处死刑的国家，在你访问期间，请避免批评伊斯兰教或其先知。
伊斯兰教与金融
[]自20世纪60年代以来，伊斯兰金融越来越受到关注。根据沙里亚法，穆斯林不得投资、获取或从事任何被视为哈拉姆（haram），即被禁止的事物。
伊斯兰法规定，收取或支付利息（称为里巴，riba）被视为罪恶，因为它助长了经济不平等。因此，伊斯兰银行和穆斯林禁止发放利息贷款。
穆斯林通常被建议根据伊斯兰法律原则进行投资。他们不被建议投资于生产和分销猪肉制品、酒精饮料和色情产品的公司。一些沙里亚学者建议穆斯林不要投资烟草公司。
城市
[]
- 参见：圣地
伊斯兰教对建筑以及其他艺术和手工艺产生了巨大的影响。在中东、中亚、北非、西非、巴基斯坦、孟加拉国、马来西亚、文莱和印度尼西亚的城镇，以及丝绸之路沿线的城市，都常见有趣的清真寺和充满伊斯兰设计元素的集市。在拥有悠久穆斯林少数民族历史的许多地方，如印度、中国、泰国、新加坡、高加索、西班牙和东非，也能找到这些。
本节列出了一些探索伊斯兰传统的最佳地点。
中东
[]阿拉伯
[]Levant
[]伊拉克
[]- 卡尔巴拉：附近的战斗导致侯赛因·本·阿里（Hussein bin Ali）在回历61年（AH 61）去世。这一点至今仍被纪念，尤其是在什叶派。这里有侯赛因和他兄弟阿拔斯的陵墓以及许多其他历史建筑。
- 纳杰夫：什叶派最重要的圣城之一，是主要的朝觐目的地，也是伊拉克什叶派的政治中心。这里有阿里（Ali）的陵墓和许多其他宗教建筑。
- 萨迈拉：公元836-890年阿拔斯王朝的首都，这是保存最完好的伊斯兰首都，也是一个
联合国教科文组织世界遗产。它也是阿斯卡里清真寺的所在地，该清真寺包含十二伊玛目派什叶派伊斯兰教第10和第11任伊玛目的陵墓，使其成为重要的十二伊玛目派什叶派朝圣地。
伊朗
[]叙利亚
[]土耳其
[]- 哈吉贝克塔什是阿勒维派-贝克塔什派传统中最神圣的地方，因为这座城镇是哈吉·贝克塔什·维利（Hacı Bektaş Veli）的圣殿所在地。
- 哈兰：如今，这里以其乡村风情和传统的“蜂巢”房屋而闻名，但这座村庄曾是伊斯兰学术最早的中心之一，希腊的经典天文学、哲学、自然科学和医学知识在此被翻译成阿拉伯语（通常通过叙利亚语，在当地亚述人的帮助下）。这里有古代伊斯兰大学的遗迹。附近的乌尔法也拥有丰富的伊斯兰建筑和与亚伯拉罕相关的神话。
- 伊斯坦布尔：曾是君士坦丁堡，是最大的穆斯林帝国之一——奥斯曼帝国的精神和政治中心，拥有伊斯兰教最神圣的朝觐地之一——穆罕默德的旗手阿布·艾尤布·安萨里（Abu Ayyub al-Ansari）的陵墓，他在8世纪第一次围攻君士坦丁堡期间在此去世并被安葬。艾尤布清真寺建在金角湾岸边，位于老城区墙外。老城区内有几座宏伟的帝国清真寺，其中一些源于拜占庭时期。
- 科尼亚：伟大的苏菲派教师鲁米（Rumi）和纳斯鲁丁（Nasrudin，其陵墓在附近的阿克谢希尔镇）的所在地，拥有许多精美的伊斯兰建筑。
北非
[]- 开罗：埃及首都，建于伊斯兰时代，是阿拉伯世界重要的文化中心，拥有著名的古老艾资哈尔大学和数十座历史悠久的清真寺。埃及阿拉伯语几乎所有阿拉伯人都能听懂，埃及电视、音乐和电影的影响力远远超出了埃及本身。
- 凯鲁万：突尼斯重要的朝觐目的地，是联合国教科文组织世界遗产地。
西非
[]马里
[]尼日利亚
[]- 索科托曾是索科托哈里发国的所在地，至今仍是伊斯兰学术的中心。
南亚
[]- 另见：印度次大陆圣地
印度
[]巴基斯坦
[]- 拉合尔：一个重要的城市，曾一度是莫卧儿帝国的首都。它拥有不少来自那个时代的令人印象深刻的景点，包括巴德夏希清真寺、拉合尔堡和辉煌的三层沙利马尔花园。拉合尔拥有充满活力的旁遮普穆斯林文化和宗教生活，包括周四在沙阿·贾马尔（Shah Jamal）圣殿举行的苏菲派聚会。
中亚
[]- 布哈拉和乌兹别克斯坦的撒马尔罕都是伊斯兰科学和学习的重要中心，拥有许多具有精美瓷砖装饰的古老建筑，是丝绸之路沿途的亮点。这两处都是 联合国教科文组织世界遗产。
- 哈萨克斯坦的土耳其斯坦是壮丽的艾哈迈德·亚萨维（Ahmed Yassavi）圣殿所在地，他是一位12世纪的诗人兼神秘主义先驱，在突厥穆斯林中备受尊敬。他是以伊斯兰前突厥萨满教为灵感的亚萨维耶（Yasavviya）苏菲 Order 的创始人。
Europe
[]- 西班牙科尔多瓦，安达卢斯的前首都，保留了那个时期的一些重要遗迹，特别是科尔多瓦大清真寺（La Mezquita de Córdoba），它是一座美丽的宏伟清真寺，建在西哥特教堂的原址上，后来在西班牙收复失地运动后被改建成教堂。
- 同样位于安达卢西亚的塞维利亚，是塞维利亚大教堂的所在地，该教堂建在一座被天主教君主下令拆除的清真寺原址上。拉吉拉尔达（La Giralda），大教堂的钟楼，是由原清真寺的宣礼塔改建而成。皇家阿尔卡萨尔（Real Alcázar），如今是西班牙王室的官方住所之一，是在穆斯林统治下建造的，并融合了许多伊斯兰建筑的影响。一些在收复失地运动后建造的其他宫殿也融入了摩尔式的影响。
- 同样位于安达卢西亚的格拉纳达是宏伟的阿尔罕布拉城堡/宫殿建筑群和其他摩尔时期遗迹的所在地，并且在2003年建造了一座摩尔式风格的清真寺，服务于一个新的穆斯林社区，这已经是几百年后，在上一代穆斯林社群被驱逐之后。
- 塞浦路斯的拉纳卡，更确切地说，是城镇西边当地盐湖的岸边，是哈拉·苏丹·泰凯（Hala Sultan Tekke）的所在地，这是一座奥斯曼时期建造的圣殿，位于乌姆·哈拉姆（Umm Haram）的墓地，她是穆罕默德的哺乳之母，在7世纪围攻期间在此去世。一些教派认为这是伊斯兰最神圣的地点之一。
- 马其顿的泰托沃是“彩绘清真寺”（Šarena Džamija）的所在地，这是一座相当小的奥斯曼时期清真寺，以其异常鲜艳多彩的绘画装饰而闻名。
- 俄罗斯车臣的首都俄罗斯的格罗兹尼是欧洲最大的清真寺“车臣之心”的所在地。
东南亚
[]文莱
[]- 斯里巴加湾市（Bandar Seri Begawan）：奥马尔·阿里·赛福丁三世清真寺（Omar Ali Saifuddien Mosque）是为了纪念文莱第28任苏丹奥马尔·阿里·赛福丁三世而建，被广泛认为是东南亚最壮观的清真寺之一，其圆顶覆盖着纯金。另一座值得注意的清真寺是Jame' Asr Hassanil Bolkiah清真寺，是为了纪念现任苏丹哈桑纳尔·博尔基亚而建。
印度尼西亚
[]- 巴东（Padang）：西苏门答腊大清真寺（Grand Mosque of West Sumatra）所在地，这是一座大型现代清真寺，采用独特的米南加保建筑风格建造。另一座清真寺是具有历史意义的甘廷大清真寺（Great Mosque of Ganting）。当地的米南加保人以其为少数几个母系社会穆斯林民族之一而闻名。
马来西亚
[]
- 新山：苏丹阿布·巴卡州立清真寺（Sultan Abu Bakar State Mosque）由柔佛第21任苏丹阿布·巴卡于20世纪初建造。它以其大部分英式维多利亚建筑风格而闻名，但也融入了一些摩尔式和马来式建筑元素。
- 马六甲：拥有几座殖民时期建造的具有独特马来建筑风格的历史悠久的清真寺，如甘榜吉令清真寺（Kampung Kling Mosque）、甘榜胡鲁清真寺（Kampung Hulu Mosque）和淡马鲁清真寺（Tranquerah Mosque）。还有马六甲海峡清真寺（Melaka Straits Mosque），一座21世纪的现代建筑，建在海上。
- 槟城：甲必丹吉灵清真寺（Kapitan Keling Mosque）位于乔治市，由印度穆斯林商人殖民时期建造，是联合国教科文组织世界遗产的一部分。
- 哥打峇鲁（Kota Bharu）附近：甘榜劳勿清真寺（Kampung Laut Mosque）是一座历史悠久的木结构建筑，据说可追溯到15世纪，但在19世纪下半叶进行了扩建。
泰国
[]泰国南部大部分地区曾是马来苏丹国的组成部分，马来穆斯林在北大年、陶公、北大年和宋卡省仍然占多数，而沙敦省有穆斯林占多数，他们被认为是泰族，但有一些马来血统。
- 北大年：曾是北大年苏丹国的首都，如今仍是泰国马来穆斯林文化的心脏。北大年中央清真寺（Pattani Central Mosque）是一个主要地标，被认为是泰国最大、最美丽的清真寺之一。
新加坡
[]东亚
[]中国
[]- 另见：中国少数民族文化
伊斯兰教在中国有着悠久的历史，最古老的清真寺可以追溯到唐朝（公元618-907年）。统治中国的蒙古帝国，即元朝（1279-1368年），鼓励外国学者和教士前来访问；他们接纳了许多传教士，主要是穆斯林和佛教徒。
最大的穆斯林群体是讲汉语的回族。在世界穆斯林民族中，回族独树一帜，保持着数百年来的传统，即册封女伊玛目并开设仅限女性使用的清真寺。回族清真寺也传统上没有中东式的大型圆顶，而是建造成类似中国寺庙的风格，但融入了一些伊斯兰元素。
伊斯兰教也是中国一些少数民族的主要宗教，包括维吾尔族、哈萨克族、乌兹别克族和鞑靼族。与回族清真寺不同，这些民族的清真寺由于文化联系，往往与中东和中亚的清真寺相似。
中国也有悠久的地毯编织传统，尤其是在其穆斯林少数民族中，但并非仅限于此。
也许最著名的中国穆斯林是明朝海军将领郑和，他在15世纪初率领船队进行了远达东非的探索和贸易远征。
中国的一些主要伊斯兰景点包括：
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- 北京：北京最古老的清真寺是牛街清真寺（Niujie Mosque），建于明朝，主要采用中国传统建筑风格。另一座著名的明朝清真寺是东四清真寺（Dongsi Mosque），也采用中国传统建筑风格。
- 呼和浩特：呼和浩特大清真寺（Great Mosque of Hohhot）由回族社区在清朝建造，融合了中国和阿拉伯建筑风格。
- 喀什噶尔：一个以维吾尔族为主的城市，艾提尕尔清真寺（Id Kah Mosque）是社区的中心，以其独特的黄色墙壁和中亚建筑而闻名。城东北5公里处的阿帕克霍加墓（Afaq Khoja Mausoleum）是中国最神圣的穆斯林圣地。
- 和田：新疆南部一个历史悠久的以维吾尔族为主的城市，拥有几处穆斯林宗教场所，包括和田清真寺（Khotan Mosque）。就在城外是艾玛木·阿西姆墓（Tomb of Imam Asim），他是第一位抵达现代中国领土的穆斯林传教士；围绕墓地建造的圣殿是当地穆斯林的热门朝觐地。
- 兰州：以其庞大的回族社区而闻名，兰州拉面是该社区的招牌菜之一，在中国广受欢迎。南关清真寺（Nanguan Mosque）是一座精美的清真寺，采用中国传统建筑风格，但装饰了一些摩尔式元素。
- 泉州曾是海上丝绸之路上的重要港口，也是最早接触到伊斯兰传教士的中国城市之一。传说第一批传教士是穆罕默德本人派出的门徒；他们的陵墓位于灵山，最初在城外，现在已在城内。市中心的清净寺（Qingjing Mosque）建于公元1009年。
- 吐鲁番：这座沙漠绿洲城市是一个以维吾尔族为主的城市，以额敏清真寺（Emin Mosque）而闻名，其宣礼塔以其独特的设计而闻名。
- 西安：西安大清真寺（Great Mosque of Xi'an）建于明朝，采用中国传统建筑风格，是中国最大的清真寺。当地回族社区至今仍将其作为祈祷场所。城市围绕大清真寺的区域还有一个充满活力的穆斯林区，这是回族穆斯林文化的重要中心，也是品尝清真中餐的绝佳场所。
- 西宁：青海省会拥有重要的回族社区，其东关清真寺（Dongguan Mosque）是中国最大的清真寺之一，以其独特的绿色和白色圆顶而闻名。
尊重
[]在某些地方，非穆斯林不得进入清真寺。如果你被邀请参观清真寺，着装保守并表示尊重是恰当的；细节因地点而异，但作为女性，你可能会被要求遮盖头发、躯干、手臂和腿部，所有进入者都需要脱鞋。在参观清真寺之前，了解当地的规则是非常有益的，尤其是如果你是非穆斯林。大多数清真寺都有男女分开的区域或祈祷厅，中国的一些回族社区例外，它们有男女分开的清真寺。
大多数穆斯林比西方国家的许多非穆斯林更认真地对待他们的宗教，因此宗教问题，如穆罕默德和其他伊斯兰先知的生平以及《古兰经》和圣训的教义，都不是可以随意开玩笑的事情，甚至你认为无害的批评在某些情况下可能让你身处危险之中，或者让你在某些国家因亵渎神灵而受到起诉。尽管如此，一些穆斯林占多数的国家或多或少是世俗的，其中大多数穆斯林（以及其他地方的一些穆斯林）对宗教问题比较随和。
《古兰经》中没有明确禁止描绘先知穆罕默德的图像，但大多数穆斯林认为所有伊斯兰先知的视觉描绘都是哈拉姆（haram，被禁止的），许多穆斯林传统上反对任何其他对人体的描绘，这就是为什么几何图形或程式化的植物或鸟类图案在伊斯兰艺术中如此常见。先知穆罕默德的绘画尤其激怒了世界各地的大量穆斯林。
如果你真心对了解伊斯兰教感兴趣，不要害怕提问；与基督徒一样，穆斯林也被鼓励为他们的宗教作见证（da'awa）。
狗在伊斯兰教中被视为不洁的，所以如果你有宠物狗，并且有穆斯林客人或邻居，请注意这一点。另一方面，猫因其清洁而被尊崇，被许多穆斯林家庭视为理想的宠物。
在伊斯兰传统中，穆斯林在提及或引用先知穆罕默德时，通常会说“愿他平安”或使用阿拉伯语短语sallallahu 'alayhi wa sallam（缩写为“SAW”）。
在伊斯兰教的一些教派中，含酒精的香水被视为哈拉姆，所以如果给穆斯林朋友送礼物，请注意这一点。不过，穆斯林地区通常有商店和摊位出售各种无酒精香水。基于可以减轻疾病、促进健康的原则，含酒精的消毒剂和洗手液通常被穆斯林接受，尽管有些人可能会避免使用它们以防止意外摄入。
在伊斯兰教中，左手被视为不洁的，所以请确保你只用右手处理神圣物品、进行宗教仪式以及拿起食物和饮料。
对话
[]阿拉伯语，特别是古典阿拉伯语，是伊斯兰教主要宗教文本《古兰经》的原始语言，并继续在整个穆斯林世界作为礼拜语言使用。穆斯林大量使用的其他语言包括乌尔都语、孟加拉语、波斯语、其他印欧语系语言、马来语/印度尼西亚语以及突厥语系语言，如土耳其语。
“伊斯兰”（Islam）一词的字面意思是“屈服”，指的是屈服于真主的旨意。阿拉伯语表达insh'allah（如果真主意欲）在穆斯林世界普遍使用，并已进入多个受伊斯兰教影响的语言，即使是西班牙语的“ojalá”最终也源自“insh'allah”。其他阿拉伯语借词（通常指宗教主题或穆斯林“黄金时代”期间取得的技术进步）已进入许多语言，尤其是穆斯林占多数国家的语言。
虽然许多穆斯林对古典阿拉伯语有一般性的了解，并且它被用作泛阿拉伯媒体的交流方式，但你可能会惊讶地发现，现代阿拉伯语的“方言”不一定能相互理解。事实上，它们可以与罗曼语族相比较，因为它们共享许多语法和词汇，但在细节上存在足够大的差异，以至于难以轻松沟通。话虽如此，现代标准阿拉伯语（与《古兰经》的古典阿拉伯语非常相似）是所有阿拉伯国家的官方语言形式，因此在所有学校教授并用于新闻广播。如果你发现自己在一个名义上说阿拉伯语的国家无法沟通，古典埃及阿拉伯语和现代埃及阿拉伯语可能与当地方言足够接近，可以应付。否则，受过良好教育、去过国外或经常观看泛阿拉伯电视频道的人会懂现代标准阿拉伯语。
当然，有许多穆斯林不说阿拉伯语。或者说，除了需要理解《古兰经》中最重要的段落之外，他们说得不多。许多清真寺（尤其是在西方国家）以当地语言举行礼拜，因此没有理由假设穆斯林会说阿拉伯语，就像你不能假设犹太人会说希伯来语一样，尽管他们很可能从他们的圣书中知道几个词或句子。
看
[]许多地方都有精美的清真寺，在艺术、手工艺、文学、音乐和建筑方面也有伊斯兰传统。其中一种传统是精美的瓷砖、石头和木材镶嵌工艺。穆斯林世界编织了许多精美的纺织品，尤其是地毯。此外，还制造了符合穆斯林世界各地区伊斯兰服饰标准的精美服装。
伊斯兰艺术
[]许多伊斯兰艺术的共同特征是避免在艺术作品中描绘人物，在某些传统中也避免描绘动物。《古兰经》中有一条诫命“你不可制造偶像”，就像《圣经》中一样，穆斯林通常对此进行严格解释。
因此，结合了几何图案、程式化的植物图案和阿拉伯书法而成的艺术是伊斯兰艺术的典型。特别是，大多数穆斯林认为任何对先知穆罕默德和所有其他伊斯兰先知的视觉描绘都是被禁止的。有人认为，逊尼派穆斯林比什叶派穆斯林普遍更认真地对待偶像破坏，但这在历史上因时间和地点而异。
尽管如此，仍有许多精美的历史波斯和莫卧儿绘画作品，其中包括花园和其他风景中人物和动物的图像。花园地毯—来自克尔曼、或设拉子（Shiraz）周围的卡什盖人（Qashqai people），或莫卧儿地区—也相当常见。
伊斯兰艺术中一种常见的技巧是使用高度装饰性的阿拉伯字母形式进行书法创作，内容包括《古兰经》铭文和其他神圣的名称和短语，特别是安拉和先知穆罕默德的名字，可以单独使用，也可以与几何图案结合。
世界各地有许多伊斯兰艺术博物馆
- 多哈有一个由贝聿铭设计的规模宏大的伊斯兰艺术博物馆。
- 伊斯坦布尔也有一家。
- 在开罗市中心有一个。
- 吉隆坡有一个。
- 阿迦汗博物馆（Aga Khan Museum）在多伦多。
- 在耶路撒冷有一个。
- 菲律宾的马拉维（截至2022年1月，前往该地有危险）有一个。
当然，伊斯兰地区的任何博物馆都可以预期会有一些伊斯兰艺术品，其他博物馆如伦敦的大英博物馆和纽约的大都会艺术博物馆也有伊斯兰艺术部分。还有专门致力于阿拉伯艺术的博物馆，如巴黎第五区的阿拉伯世界学院博物馆（Musée de l'Institut du Monde Arabe）。并非所有的伊斯兰艺术都是阿拉伯艺术，也不是所有的阿拉伯艺术都是伊斯兰艺术，但有大量的重叠。
伊斯兰建筑
[]- 另见：建筑#宗教建筑
伊斯兰建筑的独特风格，在不同地区和时期风格各异，不仅包括今天的清真寺，还影响了许多其他类型的建筑，包括马来西亚吉隆坡的马来西亚石油双塔。
一系列苏丹式清真寺主要分布在科特迪瓦北部地区，其五座泥砖清真寺被列为世界遗产。
活动
[]前往麦加和麦地那的朝觐是伊斯兰教的五功之一；每个成年穆斯林都应该尽可能去朝觐。副朝（Umrah），即淡季前往麦加和麦地那，去的地方较少，也很常见，还有其他朝圣活动，例如什叶派穆斯林前往圣城卡尔巴拉、纳杰夫和马什哈德，以及苏菲派和其他信徒前往圣人或伟大学者的坟墓。苏菲小径是一条以苏菲派为主题的徒步和骑行路线，横跨土耳其，连接着800公里（500英里）路径上的许多苏菲派圣地和相关遗址，连接伊斯坦布尔和科尼亚（鲁米陵墓所在地）。其设想是最终延伸至麦加、巴尔赫（鲁米的故乡）和撒马尔罕，重现鲁米的旅程。虽然大多数朝圣活动对任何愿意参与的人开放，但禁止非穆斯林进入麦加和麦地那的先知清真寺。
还有各种形式的虔诚仪式，其中大多数包含非穆斯林认为是音乐的元素（穆斯林通常认为吟唱祈祷不是音乐），而且不仅穆斯林，着装得体的非穆斯林也常常受到欢迎前来观看。这些仪式包括《古兰经》吟诵比赛、其他类型的虔诚吟诵（马来西亚的Dikir Islam是众多例子之一）、苏菲旋转舞以及各种古典印度穆斯林音乐表演，但伊斯兰表演流派的例子比穆斯林民族的数量还要多。在印度次大陆，古典音乐传统上都是宗教性的，因此任何专门的印度穆斯林音乐都可能基于赞美安拉的旋律。在撒哈拉阿尔及利亚生活的图阿雷格人中，Sebiba是一种在杰内特（Djanet）举行的仪式性舞蹈和鼓乐，在穆哈兰月（Muharram）的第十天阿舒拉节（Ashura）举行。
天课（Zakat），即慈善捐赠，与朝觐一起，是伊斯兰教的五功之一。然而，天课是虔诚穆斯林的最低慈善捐赠额，许多穆斯林更进一步，进行施善（Sadaqah），这被视为一种自愿的慈善行为，而非履行命令。如果你想做慈善，可以调查各种穆斯林和非宗派慈善组织。如果你计划出于慈善目的旅行，志愿旅行中的一些建议可能对你有用。
学习
[]在基督教世界第一所大学开办之前，伊斯兰世界就已经存在伊斯兰大学。其中一些最早的大学至今仍在运行，包括位于非斯的摩洛哥的卡拉维因大学（自公元859年起运营），以及著名的开罗的艾资哈尔大学（成立于公元972年）。如今，穆斯林世界各地有许多伊斯兰大学。此外，西方世界的许多大学，如芝加哥大学和牛津大学，都设有伊斯兰研究系，为对此科目感兴趣的学生开设课程，尽管更多是从宗教研究而非神学角度。
工作
[]穆斯林世界内外都需要阿拉伯语、《古兰经》、伊斯兰法和伊斯兰教的教学。在穆斯林世界的一些地区，拥有母语为阿拉伯语教师的教师可能会受到优先考虑。如果你是一位精通阿拉伯语的穆斯林，并有兴趣到国外工作，我们关于教授英语的文章中的一些内容可能适用，但大多数细节会有所不同。
伊玛目（Imams）也经常旅行或迁往他们需要的社区。
购物
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许多伊斯兰地区，特别是丝绸之路沿线的地区，生产精美的地毯，这些地毯是游览这些地区时的常见纪念品。一些地区还有其他精美的工艺传统，如金属制品、纺织品和服装，或陶器。
特别的伊斯兰物品包括祈祷毯；朝觐帽和其他宗教服装（头巾、费兹帽、宋克帽等）；来自麦加的Zamzam水；《古兰经》和圣训集（关于先知穆罕默德的言行记录）；以及神圣的书法题词，通常装裱起来悬挂。
在马来西亚和新加坡，斋月期间通常会在晚上设立集市，出售传统的马来菜肴，以及为即将到来的开斋节（当地称为Hari Raya）庆典准备的零食和其他物品。
餐饮
[]根据伊斯兰教法，几种食品是被禁止的（阿拉伯语：哈拉姆，haram），其中最广为人知的是猪肉和其他猪肉制品，包括猪源明胶和猪皮革，以及酒精和任何在烹饪过程中使用酒精的菜肴。在一些国家，特别是沙特阿拉伯，猪、猪肉和酒精是非法的。
一些穆斯林团体，主要属于各种苏菲派 Order，完全不食用动物制品。鲁米以严格素食者闻名，土耳其的Qalandariyya Order的一个分支也是如此，他们曾经在小亚细亚和巴尔干地区更为普遍。他们被称为Etyemez（字面意思是“不吃肉的人”），并且还实行ıduk，这是一种根植于伊斯兰前信仰的无血祭祀，即将动物放归野外。
允许的食物被称为清真（halal），并且可以经过认证过程以确保其符合伊斯兰教义。在穆斯林人口众多的欧洲以及北美和南美国家，清真产品（有时拼写为helal，源自土耳其语）越来越普遍。为了被认为是清真的，肉类（但不是鱼类）必须来自由穆斯林以非常精确的方式宰杀的动物，并在宰杀时念诵安拉的名字。只要鱼没有接触到任何哈拉姆食品，鱼类始终被视为清真。关于非鱼类海鲜，如鱿鱼、虾、螃蟹、龙虾或贝类，存在争论；它们是否为清真取决于具体的伊斯兰教派。
如果清真食品不可用，许多穆斯林认为犹太洁食（根据犹太饮食法准备的食物），只要不含酒精，都可以充分符合伊斯兰规定。然而，在这方面存在一些异议，主要是在逊尼派伊斯兰教的哈乃斐学派中。
在斋月期间，穆斯林必须斋戒：他们在白天不能进食、饮水或吸烟。此规则的例外情况包括孕妇和哺乳期妇女、月经期妇女、旅行中的穆斯林以及因健康问题而禁食可能对其健康造成严重损害的人，尽管他们通常需要在情况允许时补斋。在有大量穆斯林人口的国家，非穆斯林旅行者在公共场合也可能希望遵守这些限制；在一些国家，他们依法必须遵守。旅行者可能会注意到，在斋月期间商店和餐馆会关闭。伊斯兰历是阴历，因此与大多数以非穆斯林为主的国家使用的阳历相比，穆斯林节日会在一年中的不同时间出现。有关更多详情，请参阅斋月期间旅行。
在飞行时，大多数主要航空公司都提供清真食品作为特殊餐点选项，但这通常必须提前预订。大多数穆斯林占多数国家的航空公司，包括三大中东航空公司阿联酋航空、卡塔尔航空[死链]和阿提哈德航空，仅在其航班上提供清真餐。由于飞机上的犹太洁食（Kosher）餐有更长的传统，尤其是在美国航空公司上，它可能更容易获得，但同样需要注意，并非所有宗教权威都接受不含酒精的犹太洁食作为清真食品。
饮品
[]《古兰经》谴责酒精饮料。在许多穆斯林占多数的国家，酒精的销售和消费受到严格管制，在一些国家甚至被禁止。尽管如此，与猪肉不同，有一些穆斯林社区饮酒很普遍，并且并不严格遵守禁止酒精的规定。无论如何，在斋月期间，你可能需要谨慎在穆斯林占多数的国家白天饮酒。即使是通常对酒精不那么严格的国家，在斋月期间也倾向于更严格。